《玄怪录》里郭元振一篇，讲猪妖乌将军抢亲的故事，一向知道是猪八戒故事的源头之一，反而并未细读。

其实唐人的廊庑气象，自有比明清小说开阔爽朗的地方。

献祭给乌将军的女孩，是父母贪财卖掉的。郭元振听她哭诉后的反应是：“吾忝为大丈夫也，必力救之。如不得，当杀身以徇汝，终不使汝枉死于淫鬼之手也。”这种道德感，比起后世许多类似题材的作品的处理，反而更接近现代价值观。

郭元振除掉乌将军后，女孩子的反应也有意思：：“多幸为人，托质血属，闺闱未出，固无可杀之罪。今 者贪钱五十万，以嫁妖兽，忍锁而去，岂人所宜！若非郭公之仁勇，宁有今日？ 是妾死于父母而生于郭公也。请从郭公，不复以旧乡为念矣。”

嫁恩公是套路，不足为奇，骂父母的作为“岂人所宜”，可真是掷地有声。

《西游记》没有沿袭这个设定，不然倒是干了现代影视剧非常想干又往往不敢做的事：给取经队伍里加个女的。