六十年代的一天,位于陕西户县重阳宫的王重阳墓被掘开,从中出土一具金朝石棺,里面装有王重阳遗骨和玉枕等陪葬品。不久附近赶来的村民将陪葬品交公,由文物部门保管,但王重阳遗骨却遭到遗弃。所幸一位叫赵茂忠的村民知道王重阳遗骨的价值,他将遗骨收检后重新放进石棺,然后秘密下葬在重阳宫内由王重阳继承人马丹阳手植的古银杏树下,直到2005年才将这个秘密公之于众。 虽说得益于金庸先生的文笔让王重阳声名大噪,但真实的王重阳形象却与《射雕英雄传》和《神雕侠侣》故事情节有很大出入。当王重阳1113年出生时,其家乡陕西咸阳尚属北宋版图,可到了王重阳14岁那年,由于靖康之变的缘故,咸阳变成了由金朝扶持的傀儡政权刘齐管辖。然而王重阳从来都不是所谓的抗金义士,相反他先后效忠于刘齐和金朝。20岁时王重阳就考中刘齐政权的状元,高中一甲第一名,成为刘齐政权一个小吏。四年后金废刘齐,王重阳又去参加金朝武举,考中了武状元,成为一名金朝武官。 不过王重阳的仕途一直很不顺利,直到46岁还只是咸阳附近甘河镇一个酒监,负责向酿酒作坊征税。最终他看破了官场和尘世,不仅挂印辞官,还离别妻儿,独自一人云游于终南山周围,潜心修道。 为了能早日修成正果,当王重阳路过终南山南时村,即今天的西安鄠邑区祖庵镇之时,他发现四周环境幽静,是适合修炼的好地方,于是就地挖墓穴,平日就生活在地下,每天打坐和炼丹,是为活死人墓。在王重阳52岁那年,他终于悟出了全真派道教,才走出活死人墓重见天日。为了纪念王重阳在此得道,后人修建了成道宫并将其视为全真派的发源地。 至于著名的华山论剑,这纯属金庸先生的虚构,但王重阳游走四方,足迹包括终南山,华山,洛阳,登州,莱州和蓬莱等并广泛收徒讲学传道,以及习武比赛竞争,却也是不争的事实。王重阳最得意的弟子共有五人,除了拟定继承人马丹阳外,当中知名度最高的则属丘处机。王重阳认为儒教,道教和佛教三教同源,相互并不排斥,要想领悟全真派精髓,需熟读佛教《般若心经》,儒教《孝经》和道教《道德经》。只要能做到清心寡欲,以慈悲善心唯念,哪怕七十岁得道也不迟。 此外王重阳教导弟子极其严厉,不惜采用佛教禅宗的“棒喝”,同时简化传统道教的符箓和咒语流程,更加看重真功和真行。所谓真功就是保持身心安定,不被外界浮华所迷惑,真行就是助人积德,拯救天下苍生,导人行善。 1169年10月,王重阳结束传道巡游,准备返回关中故乡,未曾想却在途中于开封府一家客栈遇化,享年56岁。最后是马丹阳将王重阳的灵柩运回关中安葬,并在原址建造重阳宫纪念先师,令重阳宫从此成为道教全真派的圣地。 然而全真派得到官府承认并迅速崛起却是丘处机的功劳,在王重阳羽化半个世纪后,1222年4月,丘处机在今天的阿富汗兴都库什山蒙古大营会见了成吉思汗,力劝成吉思汗务必要将敬天爱民,减少杀戮和清心寡欲作为治国和养生之道。成吉思汗听完后若有所思,下旨免去全真派的赋税并派兵将丘处机安全送回内地。1227年根据成吉思汗的旨意,此时已在北京的丘处机奉旨兴建长春宫即今天的白云观,并由丘处机掌管天下道教,至此全真派成为道教主流,中国道教协会总部也设在白云观。 等到忽必烈正式建立元朝并定都大都后,王重阳的地位也逐渐拔高,被忽必烈追封为重阳全真开化真君。到了元朝中后期,王重阳更被进一步追封为重阳全真开化辅极帝君,由赵孟頫奉旨刻碑,向天下宣扬王重阳的生平事迹。如今这块碑还在重阳宫碑林,为国家一级文物。 2005年底,王重阳石棺从古银杏树下再次挖出,这次重阳宫以最为隆重的礼仪为他们的祖师起灵,安放进新修建的王重阳墓中。而这座王重阳墓由墓室,墓道和献殿组成,其中献殿是祭祀王重阳的建筑,为歇山顶卷棚木结构,两侧则为墓道口,直通墓室当中,入口处由两道印有八卦图案的石门封门,每道石门重达3吨。待王重阳石棺进入墓室后,石门关门,墓道口永远封闭,直至今天。