如来佛祖曾对众信徒和观音菩萨说，南部儋州的人贪淫乐，好杀生，并且搬弄是非人心险恶。因此我要把佛法传到南部儋州，去感化那的人。 原文中描写道：南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。 而现实中的大唐呢？总体来说百姓安居乐业偶有恶人作怪。取经路上大唐境内只出现过一只老虎，而出了大唐境内一路上不是强盗便是妖怪。按理说灵山脚下佛祖的地盘应该是极乐世界，可是妖怪把一城的百姓都吃了，好好一座人间城池被妖怪占领，狮驼岭更是人间炼狱恐怖之极，看看原著中的描写： 骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。 再看看狮驼岭这三个妖怪 青毛狮子怪：原是文殊菩萨的坐骑 黄牙老象：原是普贤菩萨的坐骑 大鹏金翅雕：佛祖的舅舅 除了西方世界的妖怪以外，取经路上还有很多妖怪都是神仙的座驾或者宠物。这些妖怪在人间占山为王吃人无数，可结局呢往往都很完美只是被批评教育了一番。 吃人的事既往不咎，或许在神和佛的眼中人类不过只是一群蝼蚁不值一提，然而太平盛世的大唐却被佛祖认为人心险恶罪孽深重。 就像小品中的一句台词一样，说你行你就行，不行也行，说你不行你就不行，行也不行。什么人心险恶罪孽深重不过是个借口罢了，都是高层为了争夺权利的一个手段。 西方世界如此，天庭上的神仙也好不到哪去。表面上上是管理三界，实际上他们追求的都是修仙渡劫。 妖怪下界小事一桩，吃几个人更不值得一提，蟠桃大会上众神仙举杯交错，歌舞升平。 无论是神话世界还是真实世界，最终受伤的永远都是底层老百姓。
