盛世修典 | 来自盛唐的莫高窟45窟

在国家博物馆盛世修典的佛教造像区域，有3D打印的莫高窟第45窟。虽然是复制窟，但一走进洞窟，盛唐气象仍然扑面而来。

西壁龛塑像，原系九身，龛外两侧力士像已毁，现存七身，为唐代的原作，是唐代雕塑艺术杰作。塑像以佛像居中，左右纵向对称列侍弟子、菩萨、天王，尊像人物因身份不同，静动、文武并具，表情气质截然有别。

左右两侧的菩萨造型，头束高髻，赤裸上身，斜披天衣，腰束长裙，长裙衣纹一头上提，一头渐下渐没，从两腿间后飘，细节精彩，为敦煌盛唐雕塑的杰出代表。

北侧的天王发髻高挽，浑身铠甲严身，左手叉腰，右手握拳，眉头攒起，浓眉高扬，双目圆睁，鼻子硕大，两颧隆起。宽大的下巴、粗壮的脖颈、浓重的黑眉、上翘的胡须，密集的鬓毛，无不表现出胡人将军威风强悍的特点，是盛唐塑像写实风格的卓越代表。

此窟的左壁 (南壁) 绘有观音经变，右壁 (北壁) 绘有观无量寿经变，东壁门两侧壁分画观音、地藏菩萨像。作为敦煌莫高窟典型洞窟，其塑像、壁画，不论是造型特点,还是题材内容布局，壁画的构图、技法，都对唐以后其他地区的石窟寺有广泛影响。南壁的观音经变，取材于《法华经》“观音普门品”。画面居中为观音菩萨像，面部丰腴，翠眉明眸，端庄慈祥，披帛随身，缨珞璀璨环绕，艳而不俗。两侧上部的观音三十三身，是观音菩萨变成三十三种不同人物为不同的信士演说佛经，下部的有求必应、救苦救难场面，写实性极强，其中监狱图，航海遇难图，砍头图，求男得男、求女得女图，商人遇盗图等，画面描绘生动、惊心动魄，皆可被视作对唐代现实社会的真实描墓，是中国唐代人物画发展的重要表现。

北壁绘的观无量寿经变,画面主体为“西方极乐世界”。七宝池中现出一片宫殿楼阁曲栏平台，气势磅磷，辉煌壮丽。无量寿佛结踟跌坐于莲花宝座，观音、势至菩萨分列左右，圣众围绕，庄严肃穆。平台上乐队分列，演奏法乐;舞伎挥臂击鼓，踏脚而舞，巾带旋转，节奏激扬，迦陵频迦 (妙音鸟) 亦拨弹琵琶，载歌载舞，表现圣众们沉浸于蕴含哲理的法音法乐的自在情态。两侧绘有“未生怨”故事和“十六观”。左右两侧壁画构图为自下而上排列的连环画式。左侧的“十六观”画面表现韦提希夫人因缘采用十六种观想法，往生西方净土故事，反映出中国绘画的卓越创造力和写实能力。