可可西里讨食狼越来越多，主动讨食还挑食，试问那些投喂之人真爱讨食狼吗？其实，他们更爱流量和金钱，拟人化野生动物，模糊人与动物的界线，拉近人与狼的距离，这无异于引狼入室，惹火烧身。 最近一年，在穿越可可西里的109国道上，出现了向人类乞讨食物的野生狼群，然后有些人就将其拍成短视频，广为传播，以至于很多人有样学样，带着各种食物去投喂。 其中，有一匹之前瘦到皮包骨的野狼，被过往司机和游客不断投喂之后，体型逐渐变圆，甚至学会了向过往车辆摇尾乞怜、撒娇讨食，然后就变成了网红狼。 看到这货过上不劳而获的讨食生活，且变胖变红之后，其他野狼争相效仿，齐聚109国道乞食，跟丐帮似的。最多的时候，工作人员在网红狼经常活动区域，发现了12只野狼。 相关人士表示，给野生动物投喂高盐、高糖、高油脂食物，很容易给狼群造成健康隐患。此外，野狼依赖人群投喂食物，会导致其野性和种群的生存规则发生变化，对整个生态的平衡和原真性造成破坏。 我个人不咋关心动物，毕竟人活着已然很难，压根就没精力去关心牲畜。记得小时候在村里，年轻人经常在冬天暴打其他村跑过来的狗，在农村这种事通常都是见者有份。所以，每年冬天都能吃到“佛跳墙”。 现在，小区很多人撸猫养狗，把这玩意当宠物。其实，只要牵好狗链子，管好狗子下半身，不到处乱呲，不吓人不咬人，个人喜好，无可厚非，但我总觉得那就是一盘菜。 这些年，吃饱穿暖以后，有些人开始玩弄西方动保那一套。西方为啥会有动保？那是因为西方是有神论文明，所谓“动保”就是“泛神论”，又称泛灵论，万物有灵。 但我们早就走过万物有灵性和神性的图腾时代，进入了“以人为本”的民本时代，唯物而世俗。记得以前曾有人呼吁给虐待动物立法，然后遭到大伙怒喷，为啥？ 因为我国法律底层逻辑是马哲，伦理基础是传统文化。马哲认为人是唯一具备意志的个体，因此我国法律只服务于具备意志的人。精神病人和未成年人等因不具备完整的个人意志，只能承担不完整法律责任，所以需要监护人。 动物因为不具备意志，压根就不是法律服务对象。在法律上，动物一般等同于财产物品等无意志的东西。我国野生动物保护法虽然列举了很多珍稀动物，但其法律地位实际等同于国家财产，伤害和虐待珍稀动物就等于破坏国家财产，所以必须受到处罚。 从传统文化看，我国古代对于鸡鸭羊狗猪等牲畜从来就没啥好话，几乎全是贬义词，鸡同鸭讲、挂羊头卖狗肉、猪狗不如…… 现在，有些动保人士对阿猫阿狗非常上头，认为狗狗和猫咪跟人类一样，具有同等价值和权力。网上也有很多关于狗狗有灵性的短视频，一旦看到有人虐狗或吃狗肉，就会有人一跳八丈高：狗狗那么可爱有灵性，你怎么可以…… 其实，真正对狗子情有独钟的是美国人。比如，美苏载人航天前期实验阶段，苏联是把狗送上太空，但美国人不用狗做实验，他们主要发射猴子和猩猩。从这也能看出来，美国人对猴极不友好。 好莱坞电影有个名场面——英雄救狗，不管是动作片，还是爱情动作片，只要狗子处于险境，就必须救狗。比如美国救灾，人可以不救，但一定会从废墟里把狗救出来。 其实，人类直接给动物投喂食物，把猫狗当宠物，就是在拉近人与动物的距离，甚至模糊人与动物的界限。然而，当人类视动物为朋友时，动物更多的是将人类视为食物。 所以，人类一旦与动物过于接近和亲密，发生事故的概率就会大幅提升。109国道频繁投喂，会让野狼形成路径依赖，从而聚集在109国道等待投喂。但野狼真的能理解国道到底是啥吗？能真正意识车来车往所潜藏的危险吗？ 如果野狼跑到道路中间，过路司机能注意到吗？能及时躲避吗？白天视野清晰可能会好一些，但野狼如果在夜间跑到国道上呢，司机为了躲避野狼，猛打方向盘能确保不翻车吗？一旦翻车，可能就是车毁狼亡。 其实，那些在109国道上给野狼投喂食物的人，并非都是善心大发，很多都是短视频UP主。他们通过近距离投喂野狼，甚至与野狼零距离互动，以此来赚取流量和钱财，无脑萌化，娱乐至死。 但他们喂完就跑路了，而改变野狼习性所带来的危险却留给了可可西里和109国道，留给了当地人与过路司机。即便以后出了事故，也找不到这群白眼狼头上。 其实，我们至始至终要记住一点，人就是人，动物就是动物，人和动物是有着本质区别的。这种区别就是文明，一旦将非人文明套在人类文明头上，就会妖孽横生。 没有人的文明，就没有任何平等可言，人类社会就会沦为不平等的人神之约与人禽之交。LGBT为啥能肆虐西方？就是因为西方文明根子上就是非人的，就是半人半神和半人半兽。 所以，大伙要始终和野生动物保持安全距离，避免直接投喂，不要寄希望于野生动物那虚无缥缈的灵性。如果一味地将动物盲目萌化和拟人化，最终只会导致反噬，让人与野生动物互相受伤，两败俱伤！