最早的中国是指西安还是洛阳? 似乎这没有什么问题， 问题是一些人牵强附会， 肆意揣测，给武王定遗愿， 给成王迁都， 即使无依无据， 也要强行灌输。 反正最早的中国指洛阳， 即使犯了逻辑错误， 也要大言不惭的说: 宅兹中国就是宅兹洛邑。 不妨先回答几个问题， 1、何尊铭文中哪句与洛邑有关? 2、哪句说了成王迁都洛邑? 3、哪句说武王要定都洛邑? 图2、“其中提到了武王在世决定建都洛邑” 这不是睁着眼睛说瞎话吗? 武王决定建都洛邑， 结果定都镐京。 这不是打着武王的旗号， 讲自己的故事吗？ 图3，何尊铭文宅兹中国，就是洛阳地区， 这里的依据是什么? 凭空想象是不行的， 解释天下之中也沾不上边的。 既然最早的中国是指: 京畿之地，王权中心。 那么图3何来中国是指洛阳? 武王定都镐京， 镐京才是京畿之地，王权中心， 与洛阳有何关系？ 西周的分封制， 分封国有自己的国都， 管理着各自的人民。 而武王管理的只是京畿之地， 东起洛邑（武王决定营洛邑）西至宝鸡， 镐京不正是武王说的宅兹中国吗？ 而武王言行一致， 宅兹中国，定都镐京。 现在人为了一己私利， 硬要更改武王的言行一致， 更改武王定都镐京的历史事实。 相信周武王的话， 相信武王定都镐京的事实， 恐怕要比现代人代言武王可信的多吧。 那些给武王写遗愿，给武王择首都的人， 都是别人用心的人， 而相信这些鬼话的人又是多么可悲。 最早的中国不仅在何尊铭文中出现， 还在诗经中出现， 而这些文献和出土文物， 最早的中国都指向西安， 与洛阳毫无关系。