赵构杀岳飞这件事在历史上一直都是一个热门的议题,我最近在查历史时,惊讶的发现毛主席对此事也有批注,而且见解十分独到:主和的责任不全在秦桧,背后还有宋高宗。秦桧不过是执行皇帝的旨意。高宗不想打,要先“安内”。是赵构自己承认“讲和之策,断自朕意,秦桧但能赞朕而已。 20世纪的中国革命浪潮中,毛泽东的领导不仅是政治和军事上的引导,还有着一种深刻的历史观和文化传承的认识。其中,岳飞以其坚毅不屈的抗金事迹,成为毛泽东思想中的重要参照。 毛泽东对岳飞抱有深厚的情感,这种情感在多个历史事件中体现得淋漓尽致。岳飞作为南宋时期的民族英雄,因其坚定的爱国主义精神和悲惨的遭遇,备受后人敬仰。毛泽东对岳飞的钦佩尤为显著,在他的一生中,曾多次表达对岳飞的敬重和情感。 毛泽东对岳飞的钦佩,可以追溯到他的早年时期,从而深刻影响了他后来的政治行动和军事战略。 红军时期,尤其是1933年,毛泽东在瑞金亲眼观看了京剧《岳母刺字》的演出。这部戏剧通过岳飞母亲在其背上刻下“精忠报国”四字的情节,深刻地触动了毛泽东。 演出结束后,毛泽东即刻组织了一次动员会,他在会上高声宣讲岳飞全心为民、抵抗外敌的英雄形象,激励士兵们要学习岳飞的精神,全力以赴保卫国家。 1938年,随着抗日战争进入更为严峻的阶段,毛泽东再次强调岳飞的影响力。当时,日军已经占领了中国许多沿海城市,一些人心惶惶,汉奸横行。 在这样的背景下,毛泽东特地前往延安的抗日军政大学发表演讲,再次引用岳飞的事迹来鼓舞年轻的军事学员,提醒他们即便是年轻的岳飞也能建立强大的岳家军,表现出色。 毛泽东在对待岳飞历史评价上也具有独到见解。他认为岳飞之死不仅仅是奸臣秦桧的责任,更是宋高宗的政策导致的悲剧。他批判宋高宗追求和解而牺牲了岳飞这样的忠臣,而这一点,随着后世学者对南宋政治的研究,也逐渐被人们所接受。 1952年,毛泽东在视察河南任务结束后,途经汤阴站,特意停下行程,表示要去看望岳飞。在县长王庭文的陪同下,毛泽东步入岳庙,面对岳忠武王的故里碑,他不禁感慨万千。 碑文上记录着岳飞的生平和他坚不可摧的军事才能,以及他最终悲剧的结局。毛泽东在此刻情不自禁地流露出对岳飞命运的哀思和尊敬。 碑前毛泽东的情绪极为激动,甚至泪流满面。这一幕深刻地感动了在场的每一个人。在这样的情感驱动下,县长王庭文向毛泽东报告了一个重要的历史调查结果:岳飞的后代中,没有一个人做了汉奸。这一消息让毛泽东感到欣慰,他重复赞扬岳飞家族维护的爱国精神。 1963年,关于解放军战斗精神的讨论中,毛泽东再次引用岳飞的话来描述理想的文官和武将形象,并扩展到解放军身上,强调了不怕死、不贪钱的军事精神。 此外,毛泽东还从岳飞的命运中吸取了教训,强调忠诚和牺牲精神的重要性,认为岳飞的血液已经融入中华民族的血脉之中,激励着一代又一代人为国家和民族的利益奋不顾身。 毛泽东的对岳飞的尊敬不仅在于肃穆的纪念中。他对岳飞的《满江红》更是爱不释手。这首带有激昂情绪的词作,常被毛泽东引用来表达自己的情感和政治态度。甚至在他晚年接受白内障手术时,毛泽东还要求在手术室中播放《满江红》的旋律,以此抚慰自己的情感。 毛泽东对岳飞的敬仰也延伸到了对岳飞墓地的关心。杭州西湖边的岳飞墓是另一处他频繁访问的地点。每当毛泽东到访杭州时,他总会安排时间,亲自或派人前去凭吊。 1979年,在毛泽东的影响下,岳飞墓得到了地方政府的修复和保护,使得这位英雄的纪念地得以更好地维护,向公众开放,供人们瞻仰和纪念。 来自 毕桂发编. 毛泽东谈文论史全编 毛泽东读古文[M]. 2024
撼山易,撼岳家军难[点赞][点赞]
精忠报国,可歌可泣!
清封了关二,撤了岳王,现在教科书都不承认岳王爷了
岳飞父子遭戳,这是中国传统文化的糟粕"兔死狗烹"所致,这就是越王勾践想出来的阴招,后世为将者中类似招者络绛不绝。
岳飞如果把岳家军变成真正的‘’岳家‘’军,腐朽无能的南宋朝廷真敢杀他吗?岳飞之所以会被南宋朝廷处死,就是因为岳飞从来没有把自己的部下变成自己的私人军队,而将他们当成是朝庭的军队来管理,所以在朝廷的压力下,岳飞的部下大部分都被迫诬陷岳飞谋反,在岳飞被南宋朝廷以‘’莫须有‘’的罪名处决以后。直至南宋灭亡,任何一个手握重兵的南宋将领,不管他犯了再大的错,都不可能会被南宋朝庭用一张废纸拿下惩处。岳飞这样纯粹的军人,整个宋朝就他一个了。
岳飞可以说是个完人,不贪财,不好色,军纪严明,以至于赵构秦桧只能用莫须有这个罪名杀他。
毛主席我们民族最尊重的人,从他开始中华民族再没有失去土地。
岳钟琪算不算汉奸?
精忠报国这四个字足以让岳王爷流芳百世,一句莫须有也足以让秦桧遗臭万年。
教员说的是责任“不全在”秦桧!可不是秦桧没责任!!!
岳飞之死还与其政治智慧不够有关,金牌抗一道就算了,抗两道就是对朝庭和皇权的渺视,宋皇朝一直就严防武将,渺视朝庭和皇权的武将,比金人更可怕,所以罪名最后是莫须有。
只怪赵构非中兴之主,偏安一隅的玩意儿,也是最后大宋惨烈结束的祸根,可惜了人民和大好河山又一次遭受蹂躏,其惨烈程度与五胡乱华时期不相上下,
在赵构的时候罕见的出现了国家利益和朝廷利益不同的情况,其他的帝王都是国家即朝廷,朝廷即国家,搞得好就是明君,搞不好就是昏君,赵构时期国家和朝廷利益相反,国家的利益,是驱逐鞑虏恢复中华,但是朝廷的利益是在南边稳住阵脚,不让金人打过来,也不让反抗势力抬头,同时两国各安边界,互不侵扰。同样的困境还在明朝,大同守将郭登面对叫门天子朱祁镇的呼唤,到底开不开门?因为忠于国家,郭登没开门,但是朱祁镇却恨上他了,复位之后直接把他免职,他也没处说理去
靖康耻,犹未雪!
刺的是“精忠报国”,不是“精忠报主”!
打仗需要钱,钱在哪里?无论北宋还是南宋其皇宫相比都是寒酸的。因为皇帝没钱,钱在士大夫和地方豪强手中!从李清照的老公以收集古籍为业,他家靠什么吃饭?
鄂王爷,自豪
三个主要高层想赢又想保存实力,积蓄力量,在这种情况下文臣是多跟大势的,可惜了武将们的满腔热血。因在于文武不用把力量凝聚到一起。思想问题,此时皇权在下,国权至上没有任何异议的权利。否则没有将来。
岳飞还是饿死事小失节事大,太年轻了
执意要迎回两位被俘皇帝,才是岳必死之因,真正想杀岳的就是当时在位皇帝,大家可以换位思考……
还我河山,壮怀激烈!!!
胡说八道
从宋得朝以来,注定武将不被信任
满洲家奴岳钟琪算汉奸还是数典忘祖的家贼?
问个小问题:岳钟琪是不是岳飞的后代?如果是,他孝忠女真人的后裔算不算是汉奸?
就连小日本对岳王爷都很尊重
打倒赵高和秦狗,再踏上一只脚
岳钟琪不是岳飞后人吗?
最早听的评书就是刘兰芳播讲的岳飞传。
可是,岳飞最后还是被取消了称号,移出了课本。
其实是南宋木有钱支持北伐了,休战养民,南方百姓也不想打了,
清朝有个岳仲棋,据说是岳飞多少世孙,做了满清哒子的大将军,不知道这个算不算汉奸[滑稽笑]
宋高宗这个混蛋还用说,但作为人臣,秦桧完全迎合主子就是国家的灾难。。。。
宋金签订合约,金背信突袭南宋,南宋防备松懈,损失极重。赵构被迫启用武将进行抵抗,谁料憋了一口气的武将们很快扭转战局,打得还不错,失地收复不少,这时候的岳飞一腔热血,准备扩大战果,岂料被强制召回,虽交出兵权,但还是在一年后被杀,就连他的副帅牛皋也被毒死,然后宋、金再次议和。这其中,吴阶死了,吴璘心灰意冷,韩世忠交出兵权被废,刘光世早退,王贵失去军职,刘锜当知府。至此南宋主要将领全部被自己人一锅端,这在世界军事史都是独一无二的存在。韦太后回来后问赵构,岳飞于何处?赵构说,已杀。韦太后大骂赵构,从此在宫中只穿道服直到去世。秦桧这厮也奇葩,作为宋的宰相,没有金的许可不能废,不能换,导致其有持无恐,利用权利铲除异己,勾结金国,出卖情报,晚年残忍尤甚,数兴大狱,而又喜谀佞,不避形迹。一时忠臣良将,诛除略尽。
不打自招
不听调的军阀只能杀
岳钟琪是不是汉奸?
内外勾结才能迫害忠良!
好像岳飞的后人做了清朝的大将军,这不就是汉奸吗
这里我只佩服赵构有先见之明。因为后面有个后车之辙。大明战神叫门天子也和赵宋徽钦二帝一样,被敌人掳走,于谦做主另立新帝。叫门天子被放回,囚禁皇宫。后来不知道怎么回事,又登基为帝,把于谦砍头了。想一想,岳飞把徽钦二帝迎接回来,这是置赵构于烤架之上啊![抠鼻]
站在赵构的立场上看,岳飞这一支战斗力爆表的军队没有掌握在皇帝的手里,多少有点后背发凉时刻被威胁着,尤其是迎回二圣,把这个主子置于何地啊?
清朝陕甘总督岳钟琪算不算汉奸?
岳钟琪不是汉奸?
岳武穆,只有智商没有情商,他的目的是迎两圣,现在的这个赵构他往哪里摆呢?他就当不了皇帝了,你岳武穆还有活路吗?那么多手下的军师参谋长大将军都没有一个人去提醒他,你岳飞大英雄还想活吗?
老生俗谈而已,还以为有什么高见呢
只保护了岳飞墓西湖周边的别的名人墓都拆了
岳钟琪不是岳飞后人
介石的心丝和宋代是一样的
北伐收复失地,不过是南宋朝廷表面喊的口号而已,实际上上至皇帝下至村老,士大夫阶层就没有北伐的想法。战争是服务于政治的,迎回二帝也好,收复失地也罢,对于当时的士大夫阶层绝对弊大于利。不要说老百姓支持北伐,老百姓专注的是吃饱穿暖,那时候的南宋百姓哪有闲心考虑北伐。所以说,岳飞懂军事不懂政治,注定是个悲情人物。
最牛逼的是,刚开始北地人积极响应北伐,结果南宋转眼就缩回去了把北地人卖了。北地人南下还被歧视,辛弃疾这么牛逼的人不被重要的根本原因就是北宋归臣,和南宋朝廷代表的利益不一致。
中华民族的历史就是无数象岳武穆这样的英雄支撑起来的!
赵构小儿该跪在岳王庙下!!!
历史告诉我们实力再强的武将,己只不过是配角!!!
岳钟琪
在杀害岳飞这件事情上,宋高宗赵构才是真正的主谋,秦桧不过是帮凶,尽管如此,秦桧也是罪责难逃,留下千古的骂名。
呵呵,这篇文章一个标点符号都不可信。如果老人家每次去杭州都要去看看岳飞墓,谁敢捣毁岳飞墓?