子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 孔子一以贯之的不是忠恕。而是，实事求是。 原壤夷俟，子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼！”以杖叩其胫。 原壤，孔子自幼就相识，如果孔子以“忠恕”贯之，两人都七老八十，何必要说“老而不死，是为贼”？ 樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？” 孔子为什么说樊迟小人？为什么不“恕”？孔子“以直报怨”而已——你说要找我学嫁，我已经说了我不如老农。结果你还接着问，想学圃？——子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 孔子为什么被两个小孩“太阳什么时候离人更近”的问题难住？ 实事求是： 子曰：“由，诲汝，知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” #论语##孔子##实事求是#