王伟恒（甜甜圈）在洛杉矶每天送外卖，勤劳节俭，结果连饭都吃不饱，为啥丁胖子金牌讲师流浪乞讨，反而活得很滋润？邪门到极点了属于是！ 这事说穿了就是甜甜圈和讲师，谁更适合于现在的美国。很明显，讲师的适应能力远超甜甜圈。因为讲师是一个真正意义上的美国人，具有那种破罐子破摔的美式传统美德。 其实，作为移民国家，最早去美国的那帮人都是“破罐子”，要么是盎撒囚徒、要么是欧陆失败者，要么就是新教狂人……但凡能在欧洲苟下去，谁会愿意背井离乡嘛！更何况他乡的印第安老铁也不好惹，反向剥头皮的手艺也不差。 当初，为了有理有据有逻辑占领美洲大陆，屠杀美洲原住民，这帮坏鳖好发明了一大堆“理论”：种族优越论、文明优越论、生存空间论……为欧洲殖民者提供了强大的理论支撑。 就拿种族优越论来说，其目的就是确立白人至高无上的地位。有了地位就可以多吃多占，甚至具有对其他种族生杀予夺的权力。 比如，因为白人种族更优越，所以白人审美就是世界审美，白人就可以在全世界享有优先交配权，以至于很多亚非拉妹子对白人几乎不设防，甚至对老白男都趋之若鹜。 巴黎奥运期间，潘展乐和郑钦文为啥能让西方破大防？因为在田径比赛被黑人兄弟包圆之后，能够保持白人种族优越论的奥运阵地就只剩网球和游泳了。 所以，当潘展乐以46秒40夺冠，打破美澳选手对该项目统治，赢得“飞鱼大战”之后，白人当然要各种找茬，连废柴多年的菲尔普斯都被拉出来堵抢眼当炮灰。 相比而言，欧美殖民者在美洲大陆玩的是烧杀抢掠，讲师搞的是流浪乞讨，虽是两个不同版本，但却没啥本质区别，就是他们都不创造价值，而是热衷于价值转移支付，殊途同归属于是。 其实，讲师远渡重洋去美国，差不多也是个破罐子，没有礼义廉耻、没有规矩准则，没有软肋负担，就是一个口袋空空的泥腿子。但这哥们却精神抖擞，一切以要到饭，活下去为目标，毫无思想负担。 此外，他也为要饭发明了一些理论，比如“老佛爷支付”理论。大伙别笑！这个理论是可以站住脚的，就是要求美西方“道德代偿”。 其实，欧美所谓“政治正确”，很多都属于道德代偿范畴。因为以前对动植物不友好，所以鼓捣出了环保和动保；因为以前搞黑奴贸易，从非洲逮了上亿黑人，所以鼓捣出了“黑命贵”……说穿了就是后辈替祖辈还债，对原罪进行救赎。 当初，殖民者没少摁着老佛爷签不平等条约，杀人放火，割地赔款，赔款多达十几亿两白银。其中，仅《辛丑条约》赔款就高达‌4.5亿两白银，本息合计约9.82亿两。 所以，讲师的“老佛爷支付”理论一点毛病都没有，既然美国能对黑人搞“黑命贵”，甚至为他们私人订制零元购，凭啥讲师的命不能贵？凭啥讲师不能参与零元购，凭啥讲师不能流浪乞讨？……人要讲道理嘛！ 但甜甜圈不一样，他属于精神美国人。在他所编织的幻梦里，美国是人间天堂、人权灯塔、言论自由……狂热的精神诡异让他视美国为精神祖国。所以，他们极度痛恨讲师们，认为讲师们都是渣渣，是腐蚀美国的蛀虫，是对他们精神祖国的极大侮辱。 其实，这帮瘪犊子咋就不想想，在文化相通、语言相同的地方，他们都混不好吃不开，凭啥去语言不通、文化排斥和人种不同的美国，他们就能吃香喝辣？连这种最基本的常识都没有，脑子简直有大坑。 但即使去了美国，他们也依然保持着九年义务制教育的成果，把原先的思维方式和行为逻辑应用于美国，本本分分做下等人，披星戴月打黑工，见到美国警察敬个少先队礼，碰上老黑老墨就赔个笑。 试问高人一等的老黑，同样打黑工的老墨会给他们好脸色吗？他们竟然认为可以在美国打黑工赚钱，通过双手勤劳致富，通过省吃俭用出人头地，还有比这更可笑的笑话吗？ 讲师早上起床，可以先来杯美式咖啡，吃点面包、玉米片和牛奶，吃完喝完就接着躺，不想躺了就出去打野，去救济站弄点可乐、水果、饼干和汉堡等。然后中餐牛肉饼，夜宵鸡汤加炸鸡，一天的营养就有了，甚至还营养过剩。 但甜甜圈们必须饿着，因为他们压根就没搞清楚美国的运行逻辑。美国不缺打工人，缺的是做账和平账的人头。两党议员每年从国会弄出来几千亿美元用于非法移民，得有人头做账，才能把钱揣自己口袋里。 讲师前段时间住进了公寓单间，不仅有免费的一日三餐，还给讲师打针，提供医疗服务，哪哪都得花钱，不就好做账了吗？史密斯专员不就拿到钱了吗？ 零元购也是这个道理，只要存在零元购，保险公司就可以收到保费，商店就可以拿到赔偿，零元购群体就可以得到商品，妥妥的三赢，皆大欢喜。 其实，别看讲师们在美国流浪乞讨，但美国政府是为他们造了预算的。假如每年每人的账面预算是10万美元，但讲师可能只花费1万美元，那剩下的9万美元去哪了？史密斯专员的口袋呗！ 所以，甜甜圈活该饿得吐酸水，毕竟人赚不到认知以外的钱，也过不上认知以外的生活。一旦路线错了，越积极就越悲催，就越是错得离谱！