有一次，郑强做报告说“屠呦呦先生”，马上有人反驳道：女的怎么能称呼先生？”郑强气愤地说：你有没有文化？ “日本只有3种人能称为‘先生’，这是我们发明的称呼，却被人拿去用了，女的就不能叫？”郑强给出的解释，让人心服口服。 郑强是浙大的教授，也是最受欢迎的老师，因为他太敢说了，怼天怼地怼空气。 就没有他不敢骂的。 一次，郑强教授被问到：“您觉得易中天教授的水平如何呢？” 郑强说：“我是高分子教授，他是历史教授，他懂的我大部分都懂，我懂的他肯定不懂。” 此言一出，现场嘘声一片，都觉得郑强吹牛了。所以很多网友就跑去告诉了易中天：有人看不起你，你不回应吗？ 易中天没有生气。 “郑强是我很尊重的教授，不过他要和我论三国可能还要学几年。”结果郑强给了易中天很大的面子，就说我开玩笑的，不要介意。 后来他在演讲时，称呼“屠呦呦”女士，为“屠呦呦先生”，可是很多人骂郑强强词夺理， 这女士怎么能够叫先生？ 甚至很多的教授和专家都来说不妥。 可是郑强解释说，日本只有3种人能称为先生，这是我们发明的称呼，却被人拿去用了，女的就不能叫？你们读没读过历史？ 郑强说，现在你出国了，人家都叫你先生，可是你知道这个称呼最早就是来自中国古代，你出国了，你以为人家叫你先生，就是尊重你？ “东方明珠很美吗？在我看来它只不过是一堆水泥，一文不值！” 他这一说不打紧，没想到瞬间引起现场几千学生的愤怒，场下一片哗然言论声。 这时，其中有一个约1米8个子的大四女学生直接站起来问：那为什么大家来到上海还都爱去东方明珠打卡呢？ “那你说说东方明珠有什么历史文化？你说它代表上海，它有什么历史见证吗？ 你出国了，你要说故宫，要说长城，这才是赢得尊重的最好方式。” 后来郑强就在报告说：“青蒿素的研究者屠呦呦先生值得敬佩！ 我使用这个称呼没有什么不妥的，都是我们的文化传统，对科学家的一种尊重。” 其实，先生这称呼，早在春秋战国时期就使用了，最典型的就是孔夫子那个时候。 很多道家儒家的文人学者大家，都是这么称呼，叫做先生比较能够体现尊重的意思。 但是后来，先生渐渐演变成为了老师，却被娱乐圈里的明星滥用 ，一个明星能叫做老师吗？又不是教书的人。 但是后来被日本给学了去，久而久之，国内就不怎么“尊重”先生和老师这个称呼了！ 因此他就呼吁所有人都要不忘历史，这是我们文化的根，好比很多唐装，和服，称呼之类的，都被日本学了去，结果人家就说是他们的了，真的很可惜。 郑强教授在某次演讲中说的话，他说:“一听到什么风吹草动，有钱人就开始变卖国内资产，举家移民国外。 真正能够留下来捍卫祖国的，是那些献身深山老林的国防战士。” 郑强说的在理吗？ 其实说得真的没错，那些不懂历史的人，资本家企业家，早早就去国外定居了，因为他们没有那种认同感和情结。 所以压根就不会管打起来的时候，同胞的死活，直接走人，这也是没有历史认同感造成的。 郑强教授的这些言论，无疑是振聋发聩的。在当今社会，人们对于文化传统的认知和传承确实出现了一些偏差，而这种偏差在很多方面都有所体现。 从对“先生”这一称呼的误解来看，它反映出我们对自身文化根源的忽视。在古代，“先生”是对有学问、有品德之人的尊称，不分男女。屠呦呦女士被称为“先生”，是对她在科学领域卓越贡献的敬重，这是文化传统赋予的内涵。然而，随着时代的变迁，一些原本庄重的称呼在娱乐化的浪潮中被滥用，使得其原本的意义逐渐模糊。当明星们被随意称为“老师”时，这种称呼的严肃性就被削弱了，人们开始对传统称呼的使用界限产生混淆，甚至忘记了这些称呼背后所承载的文化价值。 再看对东方明珠的看法，郑强教授的观点并非是要贬低它的价值，而是希望人们能从更深刻的文化角度去审视我们所珍视的事物。东方明珠作为上海的地标建筑，固然有其现代意义上的美观和旅游价值，但在历史文化的维度上，它确实无法与故宫、长城这些承载着中华民族数千年文明的古迹相提并论。在全球化的今天，我们在欣赏现代建筑之美的同时，不能忘却那些代表着民族灵魂和历史记忆的古老文化瑰宝，因为它们才是我们民族认同感和自豪感的真正源泉。 而郑强教授关于移民现象的言论更是直击社会痛点。在现实中，确实有一部分有钱人在面对一些不稳定因素时，选择变卖国内资产移民国外。他们在追求个人利益和安全的过程中，忽略了对祖国的责任和情感。相比之下，那些献身深山老林的国防战士，他们在艰苦的环境中默默守护着祖国的安全，不计个人得失，这种奉献精神与那些只追求自身利益的移民者形成了鲜明的对比。这种现象背后的原因，很大程度上是文化认同感的缺失。这些人没有深刻理解祖国的历史、文化和价值，没有将自己的命运与国家的命运紧密相连，所以在面临选择时，他们选择了离开。