静读《道德经》 第十二章 五色令人目盲。 五音令人耳聋。 五味令人口爽。 驰骋畋猎，令人心发狂。 难得之货，令人行妨。 是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 #再读道德经# #初识道德经# #注解道德经# “五色令人目盲”等前五句指出了过度沉迷于外在的感官享受所带来的负面效果。 - “五色”指代各种绚丽多彩的颜色，过多绚丽色彩充斥视野，人会眼花缭乱，失去对事物本质清晰的视觉感知，就好像真的“目盲”了一样。 - “五音”即多种复杂的音调，过度沉浸其中，会让听觉变得麻木迟钝，乃至仿佛“耳聋”，无法真切感受自然纯净的声音。 - “五味”指丰富多样的味道，过度追求口腹之欲，品尝过多浓烈味道后，味觉会变得麻木，难以品味食物原本的滋味，“口爽”这里的“爽”不是愉悦之意，而是指味觉失常。 - “驰骋畋猎”这种纵情于狩猎的活动，会让人内心过度兴奋、躁动，失去内心的平静，变得狂野张狂。 - “难得之货”如珍贵的珠宝、稀有的物品等，容易勾起人的占有欲，为了获取它们可能会不择手段，从而做出有违道德规范的行为，妨碍自身品行的端正。 处世主张 - “是以圣人为腹不为目，故去彼取此”则提出了有道之人的做法。 - “为腹”意味着关注基本的、能维持生存的需求，比如饮食只求饱腹，不过分追求山珍海味等奢侈享受。这体现的是对生命本质需求的重视，注重内在的真实感受，不被外在过多的物欲诱惑所左右。 - “不为目”就是不被眼睛所看到的花花世界、各种奢华表象所迷惑，不盲目追求那些满足视觉享受但并无实质意义的东西。这里的“目”可泛指一切过度的感官刺激所对应的外在诱惑。 - “去彼取此”明确要摒弃那些过度追求感官享受、物欲满足而带来种种弊端的做法，选择安于质朴、知足常乐、注重内在修养和生命本真需求的生活态度。 总体而言，这一章是老子在告诫人们要警惕过度的感官享受和物欲追求，提倡回归到一种质朴、纯真且能守住内心平静与道德准则的生活状态。