「用科学改造中年后之命运」有许多其实对年轻人也非常有价值，这套人生价值观和儒家的完全不同

1. 「做人所以有价值，在于有其个性，有其特色，能于古人以外别开蹊径，锥在囊中，仍能露出锥尖」

2. 「细思古人工夫，其效之尤著者，约有四端，曰慎独则心泰，曰主敬则身强，曰求仁则人悅，曰思诚则神钦」

「慎独者，遇欲不忽，隐微循理，不间须臾，内省不疚，故心泰」

「主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，齐庄不懈，故身强」

「求仁者，体则存心养性，用则民胞物兴，大公无我，故人悅」

「思诚者，心则忠贞不二，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦」

诸位，我可以非常负责任的告诉你，你读完儒家的四书五经，都不可能知道什么叫慎独，什么叫求仁，什么叫思诚，这里居然几句话都解释清楚了

甚至和我们之前的推测完全一样，即古人所说的敬鬼神，祭天地，其实是慎独，是思诚，是主敬，是求仁，这和儒家解释完全相左，但是明太祖实录中却于此处完全一致

3. 「人必中虚，不着一物，而后能真实无妄」，这句话其实是出自周易中孚卦的爻辞

「人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人」

「故诚者不欺者也」

「其参天两地之至诚乎」

诸位，这里对至诚的重视，可谓和荀子完全一脉了，这也被我认为是判断是否华夏血脉的唯一利器 :

4. 「照规律行事是为无灵魂之机器人」

其中提到了「机器文人」，「机器学者」，现在也非常贴切了

5. 文中还说，人要有冒险心，去探险南北极，去探险同温层，去非洲腹地探险...

6. 文中还提到「结婚以后，对你妻能否与订婚时有同一之热恋」

此文很有意思，你能感受到明初的风貌

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