蒲公英优质笔记激励计划2.0
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一本极具颠覆性的历史大部头,全程震撼!
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[种草R]原始人类是不是天真无邪、人人平等?
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[种草R]原始社会是不是没有等级和国王?
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[种草R]原始人类是不是生产力低下以致根本没有剩余获得物,更谈不上私有财产?
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[种草R]原始人类是不是没有能力建造城市或宏大公共建筑?
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按现行人类社会变迁的主流观念,上述问题是肯定的。有了农业这些现象才开始出现。
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但,答案很可能是否定的!
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我们一直认为人类社会按游群-酋邦-部落-国家四个阶段依次发展变化。
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然而来自大卫·格雷伯、大卫·温格罗的《人类新史》告诉我们,对不起,这是错误的!
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平地一声惊雷起,眼镜被震碎了一地!
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我边读边接受各种非主流历史观的“暴击”,感觉被打成了筛子。
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列举书中部分主要观点如下:
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[种草R]并非有了农业才出现定居,早在以谷物为主食之前,中东地区的人们就开始在永久性村庄定居了;
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[种草R]狩猎-采集者能够拥有大量的剩余获得物,拥有技术高超的工匠,进行大规模的合作,建造宏大的公共建筑;
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[种草R]很多早期城市完全没有固化的阶级差异;小规模群体不一定人人平等,大规模群体就一定有国王甚至官僚制度;
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[种草R]农业的发明和城市的出现绝非什么革命性的时刻;环境与技术也不像传统认为的那样决定着文明的命运;
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[种草R]今天的主权国家形式,是一种历史发展偶然的选择;
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更让人震惊的是,我们以为自由、平等、民主是典型的“西方观念”,其实它们来自美洲初民的影响,而不是直接来自希腊和JD教!
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在这里,以西方为中心的人类演化史叙事被彻底颠覆!
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或许你会怀疑,作者是不是在瞎掰?
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这么说吧,作者之一大卫·格雷伯是著名人类学家和社会活动家。书中引用了不同领域、跨越数万年的考古资料,以及依据散落各处的人类学研究工作。
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当然,很多见解有必要进一步商榷或有待更多证据加以验证。
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无论如何,它的一大价值,在于促使我们跳出狭隘的局限性,去了解和探究既有生活方式和社会-政治体制之外的多种可能性。
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很可能,本书就是改写人类演化史的开端!
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