世界上没有任何一个国家有中国怕老婆为题的故事和小说多，所以中国古代妇女的地位不应该是低！这样的结论，是胡适对旧封建妇女地位推断。 但实际上凡是这么说怕老婆的人，没有一个会真正把老婆放在心上的！ 胡适以自己是中国二十世纪文艺复兴之父自居，并且是当代学术文化界第一人，他对别人宣扬道，如果我有一天能当上北大校长，我就有把握把文学院办成世界第一流的大学。 实际上他留美康奈尔大学时，开始学的是农业，二年后才改学文科二年，进入哥大研究院哲学也只有二年。但他在1952年，却决定把自己私藏多年的伪满原本《清实录》，赠送给普林斯顿大学远东图书馆。 不少同行发现，他思考问题其实一向先入为主，而且带有很强成见，几乎没有运用社会科学多维角度推理原则。 以致他始终坚信他的导师W.F.Wilcox，对中国人口从未超过三亿结论，而W.F.Wilcox是人口专家，曾任世界统计学会会长，无论别的学者指出中国领土幅员辽阔，各个地方封建割据而且经济条件和生活环境以及相应政治制度完全不同,其统计方式肯定是问题 他 对公认国学大师陈寅恪才学极为不屑： “陈寅恪不过是记性好罢了” 对此很多人据此以为其目空一切，大失公允，因为陈寅恪中古史实制度考订是公认的精辟，而且其亚欧古代语言非凡阅读能力少有人及。 最讨厌他的是燕京大学的邓文如，每到学校新开学，他都用很沉重的西南官话对学生们说，同学们，千万要听明白，这城里面有一个姓胡的，他叫胡适，专门的胡说。而且每学期都骂一次， 邓文茹的祖父是云、贵和两广总督邓廷桢，这大概是对胡适早年考证引用自己所著的《古董琐记》滥用所得出看法。 闻一多与罗隆基和潘光旦一同考取1922年留美资格时，罗隆基意得自满之余请潘光旦看自己写的一篇论文，潘翻看几页便批评道文理不通，这下惹毛了罗隆基， 他不屑地道，我的文章怎么会不通，我的父亲是举人！ 他的话刚落，潘立马扬起脖子傲然回答，你的父亲是举人算什么，我的父亲还是翰林呢！ 一旁的闻一多 凑过来打趣道，没想到你们都真够封建的了说罢引得在场几人都哄笑起来。 上世纪初出国留学很出现公知式人物原因 蒋廷黻在清华专攻外交史，而且校同仁一直觉得他定有大成就，但西南联大时，不知是厌倦了学院琐事，还是做官上了瘾，后来到行政院去了， 钱端升对此深感遗憾，不过他本人是专门搞政治研究的，并一直对国民政府体制及现象研究颇深，也毫不留情面批判， ……国民政府初期改组后，本可能使国民政府演变成为民主法治的政府，因为三民主义已具备权力制衡的理论构架和实现宪政的步骤，此项建立在民主政治企图之失败，不得不归罪于蒋介石的个人野心和军事独裁。这是他在1948年重访哈佛母校时，哈佛出版社专门刊印他的重要著作《中国政府与政治》中特别指出问题。 对于自己年仅十七岁一次就考取清华留美资格认识上，跟很多人完全相反，他倒是非常羡慕在抗日时期，因为战火延期出国留学的学生，他认为自己出国留学太过年幼，没有在国内打好基础，以至回来后还要恶补十分费劲很是遗憾。 他出生于上海一九一七年十七岁时毕业于南阳中学并考入清华学堂一九一九年至一九二四年，在美国留学五年获得哈佛大学博士学位，论文题是《议会委员绘制：一项比较政府的研究》。一九二四年回国以后，就在北京大学和中央大学，西南联大、清华教学，1940为留美考试西洋史命题人， 完成了宏篇巨作《民国政治史》上下两册。翻译《英国史》。