法国遣使会总会长雅吉埃接受了接管北京传教区的任务之后便将自己准备派往中国的传教士名单报告给海军部大臣，其中重点推荐3人，他们经国王批准后在某种程度上成为“钦点”的入华遣使会士。罗广祥（Nicolas-Joseph Raux，1754-1801）当时是遣使会总会的神学教授，他于1783年12月17日被教廷传信部任命为法国在华传教区的长上，乾隆四十九年（1784）到达广州，次年（1785）4月29日到达北京，5月正式就任法国在华传教区长上并当选为清朝钦天监成员。他到达北京后要办的第一件事便是制订一项《临时协定Kmodus vivendi》以调解遣使会与原耶稣会及其他修会传教士之间的关系，其中包括了瓜分耶稣会遗产等敏感问题，特别是每年为文学工作的拨款、北京住院与地产的收入问题。此外由于意大利传教区也正在通过教廷而企图夺取法国北京耶稣会遗产而使得形势更加复杂化，但经过罗广祥的斡旋再由法国国王与中国皇帝协调，法国遣使会最终成为耶稣会北京传教区遗产的唯一合法继承者，同时也为尚残存于宫中的耶稣会士们留下必需的生活手段并每个人发给400两白银的年金，这就赢得了各修会传教士们对他的好感。他还在住院中为每名耶稣会士单独保留一片空间以供他们自由地居住和生活，耶稣会士们死去后必须将他们的一切都留给遣使会传教士。罗广祥对待世俗问题的这种指导思想，在很长一段时间内始终都由遣使会士们所遵循。[3]遣使会初来的人数并不比耶稣会士更多，同时又不能自由传教，他们在国籍司铎的帮助下顺利地接管了耶稣会的传教事业。罗广祥继续沿用耶稣会的方式在北京设立了一座修院，并有大小修生多名在接受培育。