他在20岁时被判入狱，直到77岁才获得自由。长达57年的监禁，让他与外面的世界完全脱节，以至于当他终于走出监狱的那一刻，心中最大的愿望竟是“重回牢中”！ （信息来源：新闻中心2010.12.9云南真实版《肖申克的救赎》） 1953年，弥渡县黄旗厂村，一个叫欧树的年轻人和他的父亲被送进了劳改农场。 那时新中国刚刚成立，各行各业都需要重建，各种活动和运动也纷纷开展起来。 “一贯道”这样的组织，在政府眼中，无疑是历史的渣滓，社会的毒瘤，必须清除。 对于欧树和他的父亲来说，这只是他们漫长监禁生活的序幕。岁月对一个二十出头的青年算是短暂，但对欧树而言，就在他接近恢复自由的时刻，命运的车轮偏离了轨道。 每个人的人生都可能出轨，这不仅仅是个人决定的结果，也是周围大环境的产物。时代变迁，每个人都在寻找自己的定位，然而困惑往往随之而来。 这种困惑或许是由于周遭环境变动剧烈，让人感到不知所措；或许是内心某种不确定感的投射。 无论原因如何，站在时代的分岔路口，人们很容易丧失方向感。建国初期，社会状况尚不稳定，各类思潮风起云涌。 “一贯道”披着宗教的外衣，蒙蔽了许多无知民众。欧树的幼年岁月颇为艰难，母亲早逝，父亲靠卖豆腐维持生计。他的学识有限，对世界的认知模糊不清，易于受到“一贯道”误导。 对他而言，“一贯道”可能是心灵的支柱，也可能是逃避现实的港湾。在那个特殊时期，人的选择往往身不由己。 政府对“一贯道”采取了强硬的整顿措施。欧树父子俩被牵扯进时代的洪流中，成了政治的牺牲品。 四年的监禁对他们来说，可能是一次改过的契机。 欧树的性情注定他不会抓住这个机遇。欧树自小就有叛逆的脾性，逃课、斗殴对他来说是寻常事。 村里人都对他敬而远之，这样的性格在牢狱中得到了加剧。他抗拒改造，经常与狱警和狱友发生冲突。劳动改造期间，他偷懒取巧，甚至故意破坏劳动成果。 他对女性的态度尤为粗暴，不论是女囚、女干部还是路上的陌生女性，都成为他发泄怒火的对象。 欧树的这些暴行，并非是青春期叛逆的简单表现。 这是一种深层的心理问题，是对社会规范的无视，是对自己命运的反抗，也是对现实无奈的表达。他生活在自己营造的充满敌意的世界里，用暴力作为自我保护和表达不满的手段。 四年刑期将满，欧树做出了一个出人意料的决定：逃狱。 他曾经两次试图逃离铁牢，均被迅速逮捕，刑期因此增加了15年。两年后的再次越狱尝试以失败告终，最终欧树被判永远与自由无缘。 从青春年华的20岁到白发苍苍的77岁，欧树在牢狱中度过了他人生的大部分时光。 在他的眼中，外面的中国经历了从一穷二白到改革开放的翻天覆地转变，而他则如同被遗忘在石器时代的孤岛，停滞不前。 20世纪70年代末，中国的法律制度逐渐健全，对无期徒刑的处理有了新的政策。 到1999年，欧树获得减刑10年，然而这对于他，似乎没有构成太大的影响。他早已将监狱视为安身之所，对于外面的世界则一无所知。 欧树终于在2010年刑满释放，踏出牢门后却陷入了无家可归的困境。 他的亲朋好友早已去世，故乡也变得让他不再认得出。当地政府安排他入住养老院，欧树大多数时间都在房中度过，不外出也不与人亲近，他身上那股久久不散的烟草味，仿佛是他与世唯一的联系。 2012年，欧树在养老院过世，一生的沧桑波折至此落幕。 欧树的遭遇不仅是他个人的悲哀，也映射出整个时代的悲剧。他被历史的车轮碾压，被命运戏弄，至终失去了自己的方向。他的经历提醒我们深思，关于选择、社会环境和时代变迁等问题。 欧树的生平犹如一面镜子，既映照出时代翻天覆地的更迭，也显露出人性的复杂深沉。 他曾犯下错误，也付出了代价，然而他的命运同样令人感慨万分。 他的悲剧不单纯源于自身的缺陷，那个动荡不安的年代同样扮演了关键的角色。欧树的故事也使我们反思：法律的存在不仅仅是去惩罚，更关键的是教育和改造犯人。 如何帮助犯人重塑自我，回归社会，是一个值得深思的问题。 欧树的故事，是一个时代的缩影。 他的生活经历和新中国的历史紧密相连。 他的故事也提醒我们，要珍惜现在和平的生活，珍惜自己做选择的自由。 我们无法改变历史，也无法改变欧树的命运。 但我们可以从他的故事中汲取教训，反思过去，展望未来。