2011年，湖南男子一连7天梦到已逝母亲求救，开棺后母亲尸体竟离奇消失，警方调查后牵出盗尸大案，罪犯的作案动机让人泪目。 湖南众福村的唐石求生活平静朴素，他在母亲的陪伴下长大，母亲的身影在他的记忆中如影随形。父亲早逝，母亲一人含辛茹苦地将他拉扯大。母亲在世时，给予了他无微不至的关怀，而她的去世让他如遭雷击。葬礼期间，他白天为母亲忙碌操持，夜晚却沉浸在无尽的悲痛之中。 母亲去世后，唐石求频频梦到她，在梦中她总是充满焦虑，似乎在向他求助。最初他认为这是因日有所思、夜有所梦，但随着噩梦连续数晚的重复，唐石求愈发不安。他甚至尝试找到村里的算命先生，想弄明白这些梦境的含义，但算命先生只是解释为“头七未过，亡魂难离”。 梦境仍未停止，直到第七个夜晚，他再次梦到母亲，声音仿佛就在耳边回响：“石求，救救我！”他惊醒后久久无法平静。第二天，唐石求决心前往母亲的墓地，以解心中疑虑。当他和家人来到墓地准备下葬时，却发现唐母的寿帽意外地出现在土堆里。 有人疑惑地说道：“怎么回事？这寿帽不应该在棺材里吗？”唐石求的妻子也满脸惊讶：“是不是谁弄错了？” 面对众人的疑问，唐石求心中焦急，强烈的预感让他不顾村中忌讳，毅然决定开棺检查。村里有人小声议论：“开棺可是对死者不敬啊……” 但唐石求顾不得那么多，他深信这不是偶然，他的梦境与此事一定有关系。棺材缓缓打开，众人惊呆了——唐母的遗体竟然消失了。唐石求失声痛哭，向空荡的棺材哽咽道：“妈，是我对不起您，让您连死后都不能安息！” 事态发展至此，唐石求立刻报警求助。警方很快介入调查，一位目击者的证词给案情带来了转机。这位村民表示，曾在夜里看到一个模糊的身影，鬼鬼祟祟地在墓地附近徘徊。 通过进一步搜查，警方发现那个黑影曾消失在邓家山附近。循着线索，警方在山中找到了一个隐蔽的临时住处，旁边放着一辆破旧的三轮车，篷布遮盖下赫然是一口棺材，里面正是唐母的遗体。 警方惊讶地发现，简陋住处周围还散布着几具遗体，其中部分尸体已经无法辨认身份。这个重大发现让警方立即成立了专案组，开始对尸体失窃案展开深入调查。 随着调查的推进，警方锁定了一名嫌疑人——村中的小杨。小杨是村里有名的“傻子”，因小时候发高烧未及时救治，智力受损。 村民常年嘲笑他，甚至戏弄他。得知嫌疑人是小杨后，唐石求满脸错愕，情绪激动地对警察说道：“小杨怎么会干这种事？他从小就傻，根本不会做这些！” 然而，审讯中的小杨坦白了实情。他低着头，一脸委屈地说道：“他们都走了……他们是唯一对我好的人，我不想他们走……” 警察皱眉问：“你为什么要偷走他们的尸体？”小杨抬起头，眼中带着一丝哀伤，语气简单而固执：“他们离开了，我害怕自己一个人待着。唐妈妈是对我好的人，她给我吃过馍，还跟我说话……我只是不想她们走。” 小杨的供述让在场的人都深感复杂，村里老人们曾经的温暖在他心中留下了深刻印象，这种无法言表的依恋让他做出了不可思议的举动。他试图通过偷回尸体让自己不再孤单，哪怕是在生死之间寻找陪伴。 村民们在得知小杨的真实动机后，陷入了沉默。正如他们所说，“可怜之人必有可恨之处。”小杨童年经历的不幸塑造了他的孤独，心灵中仅存的温暖来源于那些曾对他伸出过援手的老人。 然而没有人教他应有的边界和行为准则，导致他在失去这些亲近之人后采取了极端的方式来保持“家人”的存在。 事件结束后，小杨被带到公安机关进行进一步的精神鉴定。鉴定结果表明，小杨确实患有智力障碍，且具有人格发育不全的症状。 他无法分辨常人眼中的“对”与“错”，行为带有强烈的执拗性和依赖性，因此不具备完全的刑事责任能力。法院最终裁定对小杨采取监护性约束措施，由专业机构负责他的康复与监管。 小杨被送走后，村民们开始反思自身在此事中扮演的角色。尽管村里人曾认为他是个“傻子”，与常人无异，但这次事件让他们意识到小杨所承受的孤独和内心的需求。 唐石求的生活逐渐恢复平静，但母亲尸体被盗一事让他久久不能释怀。母亲的去世曾让他悲痛欲绝，而这场盗尸案更是加剧了他的情感创伤。 夜深人静时，唐石求依然时常想起母亲的音容笑貌，思绪久久不能平静。他向村里的老人表示，这一事件让他认识到人性的复杂和脆弱，也让他开始关注村中弱势群体的处境。 村民们在唐石求的影响下，开始逐渐关注社区中的边缘人群。唐石求利用自己微薄的收入和村民们的募捐，带领村里的一些年轻人多次前往精神康复中心探视小杨。 小杨在康复中心度过了安静的晚年。他虽然不能完全明白村民的关心和探视的深意，但每次见到村里熟悉的人，他都会露出欣喜的表情。 唐石求和村民们仍然不定期前去探望他，为他带去一些简单的礼物，陪他度过几个温馨的小时。小杨的孤独得到了些许抚慰，而村民们也在这些探访中学会了接纳和尊重。
