是什么在体验？ 【读者】：即使要知道你没有觉知，你也需要有觉知才能知道。试试吧，你是无法知道的。即使要知道在深度睡眠中也要有某种东西去察觉到深度睡眠。既然没有感官，没有思想，没有心智，那么体验它的是什么？你怎么知道呢？  【明亮】：好问题！你说对了。你指出了心智效应陷入的具有讽刺意味的逻辑陷阱，也就是说你需要意识才能察觉到有意识。你看到了没有？这是一个没有可能解决的逻辑循环悖论。 同样的，即使你认为你可以确定目击者，但又是谁在看到那个目击者呢？这是不是又是一个无法解决的逻辑循环悖论呢？我把这个悖论说得更简单一些，即使你认为你能够确定出所谓的 “终极观察者我”，那么，是谁观察到了那个所谓的“终极观察者我”呢？这难道不是一个没有终点的逻辑循环循环吗？ 问题是，这些悖论确实存在吗？完全不实际存在！这些悖论是从逻辑思维（即心智效应）中想象出来的。只有心智效应才认为有这样的悖论存在，并努力试图化解这些悖论。 然而，你需要明白的是，除了是心智致力于分析和解决这样的逻辑悖论，实际上永远都不实际存在悖论这回事。换句话说，心智效应本身创造了它自己的陷阱并落入其中。 让我更直接地说，除了利用心智效应来分析那无法分析的 THAT 而看似地分析出悖论来，否则不实际存在任何悖论。当你对心智的分析效应当真了，就会看似地产生出无数的悖论等待解决。这正是心智效应所感受到的看似的痛苦。 回到你提出来的问题“是什么在体验呢？” ，就像我永远无法确定最终目击者一样，我也无法确定正在体验的是 “什么”。当然，我们鼓励你进行自我探究，比如自己问自己那著名的 “我是谁”这样的问题。自我探究的目的并不是要确定出最终的 “我” ，而是要发现这样的追求是没有终点的。这很像试图通过意识来验证意识那样，你必须有意识才能证明意识的存在。你看看玩这样的逻辑游戏是多傻啊！ 在自我探究的过程中，你早晚会发现你永远找不到那个终极的 “我” 或终极的 “观察者”，你会发现低级观察者之上总好像有一个更高的观察者，你的探索永远不会到达终点。发现了这个之后，你也会发现所有这样的询问或探索都是由心智功能投射出来的。你发现你是无法通过心智的功能来解决你的任务的，恰恰相反，心智功能看似地投射出一个永无止境的逻辑循环陷阱。 尽管你永远无法找到这样的目击者或观察者，你可以从概念上将其称为“目击 ING”或“观察 ING”效应。当然， “目击 ING”或“观察 ING”效应仅仅只是看似的明显的能量效应。 但是，目击 ing 就是目击 ing 吗？观察 ing 就是观察 ing 吗？做出这样的确定已经是太多的概念性确定了。 然后，你发现一个公开的秘密，你实际上并不是你的心智效应。你无限地超越心智的功能。你也无限地超越意识效应。 这些例如心智或意识等等的效应，只是无限光辉闪耀能量的转瞬皆逝的能量效应。就像你不在乎吐出来的口水一样，你不会当真对待这些转瞬皆逝的能量效应。有意识？当然了，没问题！没有意识吗？当然了，没问题！这些短暂的能量效应不再困扰你了，就像刮风下雨那样不再困扰你了。 不存在有意识的受益者，也没有无意识的受害者。意识仅仅是可有可无的能量效应而已。 是什么在体验呢？ 我不知道。如果我有答案，我会是第一个告诉你的那位。我永远无法确定或解释是“什么”。我知道我永远无法从概念上知道“它是什么”。 你问我“你怎么知道”。我根本不知道。如果无限光辉闪耀能量可以概念性地或明确地被确定出所以然来，那么它就不再是无限光辉闪耀能量了。 但我了解我自己。这种了解不是概念性的或确定性的认识。 这样的明了就是发现我自己就是无限本身。 作为无限本身，我超越所有的创造和毁灭。 作为无限本身，我超越了物体和宇宙。 作为无限本身，我超越了空间和时间。 作为无限本身，我超越了意识或觉知。 如果有“上帝”这回事，那个“上帝”仅仅只是一个概念， 当然了，无论这些概念听起来多么辉煌伟大， 我超越所有的概念或确定。