我们呢卧龙凤雏又搞大事件！[笑cry]

林栋哲找到了广州的优渥工作机会，庄筱婷准备随他去广州找工作，庄超英提出户口、合同等一系列现实困难，争吵中甚至痛斥庄筱婷“不自尊自爱”。

起初我更倾向于理解庄筱婷，青梅竹马、两情相悦，毕业后打算去发展潜力更好的沿海地区，咋就不自尊自爱了？

是后续黄玲一番话，才真正让我明白她试图教给女儿什么。

总有种某种价值观，希望女性是柔弱的、温顺的，辅佐丈夫的、依附家人的。但黄玲不是，她告诉庄筱婷，我工资一直比你爸爸高，我能养活你们兄妹俩。

“你阿爹阿婆，就想让你读个职高技校，好让你爸爸管振东振北，我不理他们，我有工资，你想读到什么时候，妈就供你读到什么时候。”

黄玲和庄筱婷是两种不同的境遇，黄玲婆婆一直试图以家以孝之名“威压”她，而庄筱婷面对的是另一种叫做“爱”的温柔陷阱。

一方活在古老的“薄待媳妇、轻视女孩”侵吞中，另一方活在“为爱走天涯、一切皆可抛”的甜蜜中。

前者阴寒而古旧，后者氤氲又浪漫，但背后都是“次本位陷阱”。

在优先级排序中，都不以“我”为第一顺位。

黄玲在乎的不是庄筱婷在哪里找工作、是否住林家，而是要有自己强大、能自己做主的底气。

这种底气甚至也不仅仅是外在的钱、工作、物质条件，而是内心充盈的“我”的力量。

她要表达的并不是“如果住林家你就不自爱不自尊”，更不是什么“婚前住准婆婆家伤风败俗”，她说的其实不是婚俗，而是自我成长、自我支撑的价值谱系。

希望她穷时不坠其身、不忘其志，苦时不至于为刀俎之下的鱼肉。

有爱人，更有“自己”。

你看，黄玲说的不是“女孩子嘛，干得好不如嫁得好”，不是“林栋哲对你好、林家对你好、你收拾收拾赶紧嫁过去”，不是“工作不重要、嫁人才重要”。

而是，纵使有理想的爱情，也应该拥有更充盈的、更理想的“我”。

无论身处何地、面对何人，都要有自我成长的内驱力、自强自足的“强心针”。

短期来看黄玲是“棒打小鸳鸯”，长期来看这或许才是更本源更深层的支持，内核更强大更美好的人，或许才更容易维持高质量的亲密关系。

黄玲给出的两种情境例子，在她自己不那么幸福的家庭矛盾中，她有收入、有自立来源，堪为自我倚仗；

在宋莹幸福的婚姻生活里，宋莹同样选择早起辛苦经营小吃店。爱不是滕蔓缠绕、而是比翼齐飞。

黄玲并不是希望女儿工资一定得比未来女婿高，而是告诉她，你要做自己的参天大树、江湖河海。

告诉她，自尊自爱自强是人生漫长的必修课、主修课。

你看，在那个物质尚且匮乏的年代里，黄玲给孩子们提供的已经是一种美好的“精神奢侈品”，一种内驱式的自尊自爱自重自强。

一种“爱己”主义。

不是自私自利的利己主义，而是更健康更长期更有生命力的“爱己”主义。

黄玲面对传统，更像一个“有所不为的反叛者”，一个清醒的过滤者。

继承美好的一面，抛弃种种僵化枷锁。

黄玲是站在传统和现代转型期的女性，拥有双面美好、双倍强大内核。

是她自己的高山，也是自己的旗帜和火把，更是孩子们柴米油盐中的启蒙者。