1972年，考古队在内蒙古挖到了一个清朝的老墓，材打开后，所有人都被眼前的景象惊到了，只见，这具已经躺了240年的女尸，居然一点都没烂，皮肤还吹弹可破，看起来只是睡着了一样。

1972年，内蒙古赤峰，一片看似普通的草原之下，沉睡着一段鲜为人知的清代历史。

村民们无意中发现了古墓的入口，由此揭示出了百年前皇家的一段往事。

墓穴开启，考古专家们震惊不已：一位身着龙袍的女性静静躺在棺椁中，历经百年，遗体却保存完好，仿佛只是陷入了沉睡。

这究竟是谁？为何一位女性可以身穿龙袍下葬？这其中，隐藏着怎样的故事？

这位女性穿着龙袍，她是康熙皇帝的第三个女儿，名叫固伦荣宪公主，她的生母马佳氏，深受康熙宠爱。

那个时期，小孩早夭挺常见，马佳氏那么多孩子，最后只荣宪公主一个人活了下来。

这大概是康熙特别宠爱她的一个原因吧，荣宪公主从小聪明伶俐，琴棋书画都玩得转，更难得的是她特别孝顺体贴，因此很得康熙的喜爱。

康熙对她的宠爱并非只是说说而已，荣宪公主20岁时，康熙便破格授予她“固伦”的封号。

在清朝，能被封为“固伦”的都是皇后女儿，所以这足以看出康熙对荣宪公主的特别看重。

关于荣宪公主墓中龙袍的来历，目前存在两种说法。

一种认为是康熙赏赐，以彰显荣宪公主的特殊地位，并震慑驸马；另一种说法则认为是雍正皇帝在她去世后追赠，以示对这位姐姐的尊重和怀念。

这两种说法都有点道理，但都还没找到实锤，所以现在还是个谜团。

荣宪公主的墓地挺大，差不多有五千平，感觉挺气派，风格也高级，中间位置放着个超大的松木棺材，棺椁保存完好，外部涂有厚厚的保护漆，可见其建造之精良。

墓里的宝贝很多，除了那件缀满珍珠、极为贵重的龙袍，还有一堆金银饰品和很多珍贵的物品，据估算，龙袍上镶嵌的珍珠就多达十万颗，其奢华程度令人咋舌。

在墓室的西南角，考古专家们发现了一个骨灰坛，上面刻有“驸马副将军多罗郡王乌尔衮”的字样。

这表明这个坛子里装的是荣宪公主的夫君乌尔衮的骨灰，夫妻死后分葬，这在现代人看来或许有些不可思议，但在当时的社会背景下却并不奇怪。

清朝公主与驸马的地位存在差距，而且蒙古族有火葬的习俗，这些因素都导致了荣宪公主与驸马无法合葬。

另外在整理荣宪公主的遗物时，专家们还在她大腿上发现了一处红色的液体，这处血迹的来源至今仍是一个谜。

有人猜测是月事，但考虑到荣宪公主去世时已经56岁，这种可能性并不大，这座古墓的神秘感又深了一层。

与许多清朝公主的政治联姻不同，荣宪公主的婚姻似乎更多地掺杂了个人情感的因素。

康熙皇帝为她选的丈夫乌尔衮，是来自漠南蒙古巴林部的郡王，同时也是一位在战场上立下赫赫战功的草原勇士。

荣宪公主这婚事挺合她心意的。

在蒙古草原，荣宪公主并没有像传统女性那样局限于家庭生活，她积极参与地方事务，协助丈夫处理政务，甚至拥有审核政务的权力。

在那个男性地位高于女性的时代，这样的事真是挺少见的，康熙对荣宪公主的思念之情也可见一斑。

他屡次以不同理由去草原看望女儿，荣宪公主还特地给康熙建了座行宫，父女俩的感情很深，这也说明荣宪公主在康熙帝心里的位置很特别。

固伦荣宪公主的一生，是康熙盛世下女性权力与家族传承的一个缩影，她是皇室里最受宠爱的公主，同时也是家族重任在身的草原女子。

她的故事，让我们看到了清代女性在特定历史条件下所能发挥的作用，也展现了那个时代复杂的社会关系和文化习俗。

荣宪公主墓葬的发现，不仅为我们提供了研究清代皇室、蒙古文化以及女性社会地位的珍贵史料，也提醒我们保护文物的必要性，以及对历史文化进行深入研究的重要性。

要想深刻认识过去，从中吸取教训，才能更好地迎接未来。

荣宪公主的故事，远不止是野史杂谈中的八卦，更是一个时代的注脚。

她的人生轨迹，交织着权力、责任、亲情和文化，值得我们认真思考和探究。