清朝时期，汉军旗人与汉人有什么区别？

其实在清朝，满人、汉人这种说法远没有旗人、民人说法多。因为清朝的划分严格说不是按民族划分的，是按军民划分的。在清朝的基本设计框架里，旗人这个群体天职就是当兵，为了保证军队质量，所以单独集中居住，平时除了读书外，一般不做别的营生，专心练武，男的到一定年纪就从军，然后发俸禄。

所以旗人和普通百姓有着天然的隔离。双方日常基本没有交道，没有来往，一般也不通婚。当然到清末这种情况也会松动，但整体来说，清朝基本都是这样的。所以清朝说旗民之别，是更确切，旗人和普通百姓很多时间里就是两个世界的人，没什么交道。

这里的旗人，就包括蒙八旗和汉八旗。这里的蒙八旗和清朝的蒙古人不是一回事，是清朝在辽东时代，就种种原因跑到辽东生活的蒙古人，被编入蒙八旗；而汉八旗主要三个来源:

一是辽东时代后金起兵时候就加入的汉人。 二是历次战败后被俘或投降的汉军。 三是清军几次入塞劫掠来的汉人。

其中，投降汉军是旗人主流，这又分为入关前投降的和入关后投降的。后来乾隆时代让离旗的，主要就是入关后投降的汉军。汉八旗的人数是多于满八旗的，蒙八旗人最少。

这些旗人长期在一起生活，内部交往和通婚非常普遍。何况随着时间发展，所有旗人都几乎完全汉化，到乾隆年间就发现大部分满人已经不会说满语了。所以旗人内部的文化隔阂也逐渐消除。这种情况下，旗人就自然彻底融为一体。所以从生活习惯、交往空间、职业特征和通婚情况来说，汉军旗和满人几乎没有任何区别，但是和普通汉人百姓是完全隔阂的。

清朝中前期，旗人是没法和汉民混杂在茶馆玩的，而且很长时间里，汉军旗人也逐步按照满人的习惯称名不称姓，记录某人时候不带姓的，很可能就是汉军旗人。到了晚清，旗人才逐渐和普通百姓混杂越来越多，汉军旗又称姓的情况才多。

后来建国后民族划分，大家都很习惯把旗人当做满族，因为那一代切身经历了还有八旗子弟的时代，所以认知里旗人就是一个整体。旗人也同样有这种内部认同感，所以民族选择时候也基本都选了满族。

所以今天的满族构成反倒很复杂，包括了几百年前的满汉蒙等民族。反倒是皇太极当年定的满洲人，有一些现在不在满族内了，比如锡伯族、鄂伦春族、鄂温克族这些。

而且因为入旗在清朝算是一种荣誉和保障。所以明末清初这个时候，许多投降汉人中的名人或名人后代，也被允许入旗。从徐达、常遇春到郑成功、李定国这些人的许多后代，都成为旗人。朱元璋十三子朱桂的后代也成为旗人，负责祭祀朱家。还有个富明阿将军，自己号称是袁崇焕后代，不过这个缺乏足够证据。经过二百多年的融合，解放后这些后人现在基本都是满族。