李子柒归来，有些人阴阳怪气，拜托！人家停更三年，给你机会，你不中用啊。就像华为被摁住五年，国内品牌吃到高端手机份额了吗？所以，华为归来，仍是王者，李子柒归来，仍然头戴王冠。 李子柒复出首期视频是漆器制作，而且是从割生漆开始。漆树最大缺点就是有“毒性”，古代代不少医书都曾记载过，一旦接触，皮肤就会出现过敏、发痒和生疮等症状，古人称之为“漆咬”，体质不好的人甚至会危及生命。 马可波罗和利玛窦曾将中国生漆带回欧洲，欧洲工匠也在接触生漆后，出现过敏症状。按照老一辈刷漆人的说法，对生漆不过敏的人极少，而且没啥良方可以治疗。有的漆匠一生都在与生漆磨合，一次次过敏脱敏，直到最后彻底免疫。 其实，李子柒停更期间，B站有位UP主做过一期漆器视频，也是生漆过敏。然后，那集漆器视频，那位UP主至少有半集在展示他的过敏。 在接受“新对话”栏目采访时，李子柒也讲了自己生漆过敏。第一次割漆回家，她的脸就肿成了“电视机”，身上都是大红肿包，甚至皮开肉绽。但在漆器视频中，人家压根就没提这茬，可见这妹子有多么能扛能打。 所以，那些嘲笑李子柒的自媒人，你凭啥嘲笑人家。我看到有位嘲笑李子柒的博主，每天都发七八条微头条，每篇大概两三百字，走的是广撒网搏爆款的路子。唉！连写篇微头条都静不下心来的货色，凭啥嘲笑认真做事的人。 还有一类人，他们说表面看李子柒的视频，会诧异于她丰富的生活技巧和心灵手巧，直到视频拍到他们熟悉的领域。然后，他们就会从专业高地一直到上升到道德高地，对人家各种指责，甚至辱骂。 他们会用一些似是而非的所谓专业数据，貌似理性的去审视一个感性的文化类视频，吹毛求疵。拜托！李子柒本来就不是做科普视频，她所要表达的是一种田园生活梦想，试问生活可以量化吗？梦想可以标准化吗？ 其实，视频做得越专业，受众越小，做得越高端，圈子就越窄。说到底有些人就是想用所谓“专业”垄断话语权，其他人碰都不能碰，一旦碰了，他们就会如丧考妣，撒泼打滚，跳脚骂娘。 就像有些人喜欢在别人评论区留言，要人家去看某些书，一副掌握真理却又不屑于说的傻叉造型。麻辣隔壁！人家凭啥要看你指定的书，你是班主任吗？孟子还曰‌过“尽信书不如无书”呢！ 从李子柒的采访和漆器视频来看，她已经从一位头部短视频创作者，转变成了传统文化的传播者，甚至是领路人。 她在漆器视频中完整呈现了制作工艺和流程，包括制漆、打磨、揉漆、水磨、涂生漆、雕漆和贴金箔等步骤，每个环节都要用到不同工艺，包括脱胎换骨、雕漆隐花等，既让大伙看到了古人的智慧，也让人感受到了她的匠心。 当今世界，提起漆器，外国人首先想到的就是日本，日本国名“japan”英文单词就是漆器的意思，就像“china”瓷器代表中国。其实，我国漆器历史可追溯到7000多年前的河姆渡文化，曾出土过一只朱红色涂层的残破木碗。 汉朝时，中国漆器工艺达到高峰，典型代表就是马王堆汉墓出土的精美漆器。同时期，漆器及其工艺开始逐渐传入日本。 明清时期，因为陶瓷器具普及，漆器逐渐脱离实用性，走向艺术观赏性。工艺越来越高超，受众却越来越小众，然后就慢慢被遗忘了。日本因为陶瓷技艺落后，就把技能点在了漆器上。现在，漆器虽已退出我们的生活，但并不影响我们向世界宣告，漆器起源于中国，是一种美妙的中国智慧。 现在，很多人对非物质文化遗产嗤之以鼻，认为应该以市场为标准，优胜劣汰。其实，很多非遗早就被淘汰了，很多国家级非遗传承人仅剩几个人，难道不是被淘汰了吗？难道一定要将其斩草除根？之所以还未绝迹，因为那是一种纪念！ 其实，用优胜劣汰衡量非遗，本来就不对。如果从这个角度出发，是不是就意味着先进文明应该消灭落后文明？西方文明是不是就可以消灭中华文明？ 当然不是，因为文化并不无优劣之分，讲究的是对人类是否有益，反映的是某个地区或民族的生活方式。保护非遗，并非保护它的工业技艺属性，而是保护其文化、精神和生活属性，让我们不忘过去，知道我们从哪里来。 李子柒在采访中说过一段话：“很多非遗文化，像极了一个垂暮的老者，站在历史长河中不断回望，就是那种无力感。所以他需要被很多人看见，需要被很多人关注。” 其实，任何人都有老去的那一天，任何东西都会有成为历史的那一天。比如，100年之后，奥运会或许会成为非遗。但当后世会在博物馆，看到和听到人类曾经如何追求更快、更高和更强的目标时，他们或许也会热血沸腾，这就是非遗的文化和精神属性。 比如，茶叶制作，哪怕传承千年，也依然要保留着杀青工序，为啥？为的就是圆润醇厚的口感。所以，茶叶就代表着中国人苦尽甘来的价值观，折射出中国人内敛与含蓄的性格，寓意着中华民族宏阔而博大的胸怀！