松赞干布因病离世，竟有人逼迫文成公主陪葬。消息传至大唐，唐高宗李治怒不可遏，在他看来，这无疑是吐蕃向大唐的公然挑衅，当即严令吐蕃送还文成公主，以作警示。然而，文成公主态度决绝：“我是不会回去的！”

松赞干布与文成公主的爱情佳话流传千古，可这段传奇的开端，却并非一帆风顺，一切还得从松赞干布说起。

松赞干布是吐蕃王朝第 33 任赞普，“赞普”即国王之意。他的父亲囊日松赞是一位贤明之主，在位期间统一西藏和藩部，并用心栽培松赞干布。但不幸的是，囊日松赞在政治问题上的一些失误，使得新老贵族矛盾加剧，最终引发战乱，他也在叛乱中丧生。年仅 12 岁的松赞干布在叔父扶持下继承赞普之位，成为吐蕃的新王。

松赞干布极具政治远见，即位后迅速平定内乱，重新统一吐蕃，与周边国家也保持着良好关系，西藏地区重归安宁。可他并未贪图享乐，而是向大唐王朝提出和亲，希望迎娶一位大唐公主。然而，唐太宗拒绝了这一请求。

当时，大唐正值盛世，是名副其实的天朝上国，而吐蕃只是一个相对落后的部落王国。在唐太宗眼中，二者差距悬殊，吐蕃尚未入其法眼。但松赞干布坚持求亲，他并非是垂涎唐朝女子，而是深知吐蕃的落后，无论是农业、科技还是文化制度，都远远落后于大唐，他希望通过和亲学习大唐先进文化，推动吐蕃发展。

被拒后，松赞干布竟出兵攻打唐朝的松州地区，这一决策遭到不少吐蕃贵族反对，毕竟吐蕃与大唐实力相差甚远，此举无疑是以卵击石。可松赞干布并非盲目行事，他明白武力上吐蕃难敌大唐，但只要打上一仗，即便战败也能给唐朝制造麻烦，这样和亲便有了转机。果然，侯君集率兵出征，轻松击败吐蕃。之后，松赞干布再次派使者向唐太宗求亲，并带上大量礼品以表诚意。经过深思熟虑，唐太宗答应了这一请求，选择一位宗室之女封为文成公主，许配给松赞干布。

文成公主虽非唐太宗亲生女儿，据推测可能是江夏王李道宗之女。贞观十五年，文成公主在李道宗和吐蕃迎亲使者禄东赞的护送下从长安出发，踏上前往吐蕃的漫长旅途。当时 25 岁的松赞干布风华正茂，得知文成公主前来，他极为重视，派禁卫军从吐蕃出发迎接。见到文成公主和李道宗后，松赞干布十分虔诚，向李道宗行子婿之礼，并封文成公主为王后。

文成公主将大唐先进的文化、科技和制度带到吐蕃，松赞干布对她宠爱有加。松赞干布对吐蕃贵族宣称：“我的祖上未曾与上国通婚，如今我得大唐公主，实乃万幸，应当为公主建造一座宫城，让后人铭记。”他言出必行，为文成公主建造了布达拉宫。文成公主在吐蕃积极传播大唐文化，协助松赞干布治理国家。

可惜好景不长，婚后第九年，34 岁的松赞干布突然暴毙，死因说法不一，有人说是病逝，也有人认为是他传播大唐佛教文化，遭本土苯教教徒暗杀。松赞干布死后，因文成公主传播先进文化，受到当地百姓爱戴，但在部分本土贵族眼中，她毕竟是异族，于是主张让她为松赞干布殉葬。

消息传回大唐，唐高宗李治气愤不已，他绝不允许大唐公主为吐蕃殉葬，甚至准备兴兵吐蕃，派使者要带回文成公主。但文成公主拒绝了，她深知自己肩负使命，如今使命尚未完成，不能离开。而且吐蕃百姓爱戴她，她也不忍心抛下他们。再者，回到唐朝，她又该何去何从？经过权衡，她选择留在吐蕃继续传播大唐文化。公元 680 年，文成公主在吐蕃病逝，当地人为她举行了隆重葬礼，并为她塑造雕像，让她的事迹永载史册，成为汉藏情谊不朽的象征。