皇甫谧，二十六岁时（公元241年），以汉前纪年残缺，遂博案经传，旁采百家，著《帝王世纪》《年历》等； 四十二岁（即公元256年）开始撰集《针灸甲乙经》； 四十六岁（公元260年）时已为名声鹤起的著名学者，魏相司马昭下诏征聘做官，不仕，作《释劝论》 六十—(公元277年)，帝又诏封为太子中庶、议郎、著作郎等，皆不应，著惊世骇俗的《笃终论》； 六十八岁时(公元282年)，《皇帝针灸甲乙经》刊发经世，皇甫谧在张鳌坡去世 ，其子童灵、方回。 三个重要时间， 公元241年，著《帝王世纪》 公元260年，成名， 公元282年，《皇帝针灸甲乙经》刊发经世，皇甫谧在张鳌坡去世。 我们以0.618的2次方对应资本时代，刚刚都是什么时间。 公元241年，对应公元1556年11月。 公元260年，对应公元1564年2月。 公元282年，对应公元1572年6月。 勃鲁盖尔于1554年春踏上归途，1555年已在安特卫普为科克的画店印行大幅风景组画制作版画稿了。 1556年，勃鲁盖尔的创作开始从风景转向带有教育性和讽刺性的人物构图。他借鉴H.博斯的作品，采取幻想的和写实的形象相结合的表现方法，从民间谚语和传说中选取题材，寓严肃的主题于风趣的表现中。这变化反映了他对尼德兰社会问题的关心，其作品如铜版画《大鱼吃小鱼》（1557年，维也纳，阿尔贝蒂纳藏品）《谢肉祭和四旬斋的斗争》（1559年，维也纳，美术史博物馆）等，或对世道人情进行讽刺，或隐含对西班牙的暴虐统治的抗议。 《谢肉祭和四旬斋的斗争》 1563年，他和老师库克·凡·阿尔斯特的女儿结婚，移居布鲁塞尔，并在这里度过最后的时间，这时期主要作品有《洗礼者约翰布道》（1566年）《农民婚礼》和《农民舞蹈》（1567年，）《雪中猎人》《暗日》《牧归》（1565年）《盲人的寓言》（1568年，）《冬猎》（1565年）和《绞刑架下的舞蹈》（1568年）等。 维萨里与尼古拉·哥白尼一样，为了捍卫科学真理，遭教会迫害。1544年，维萨里被迫离开帕多瓦大学。可能是出于世代宫廷侍医的身份，维萨里受到王室保护，随后应聘为西班牙宫廷医生。1559年，法国国王亨利二世在一次马术比赛中背长矛击伤头部，身边御医绞尽脑汁均束手无策。于是大臣们把维萨里请到法国帮忙诊治。维萨里检查完国王伤势以后，告知众人国王已时日无多，将不久于人世。10天后，在没有接受任何医治的情况下，国王去世。维萨里在验尸时向群臣交代了国王无药可救的原因：长矛严重损伤了亨利二世大脑的主要部分。 1562年，卡洛斯阁下（西班牙皇太子）为了偷看皇室守卫的女儿，跑上楼梯却不慎摔破脑袋。 在菲利普二世干预下， “死刑”改判“赎罪，1564年10月15日，维萨里死于朝圣赎罪途中。 16世纪后，知识图像化之风愈烈，深刻地改变了西方的科学知识形态，为科学知识的表达与传播提供了新的可能。 皇甫谧在东方开启领先世界的人类封建主义时代的科学思想地位，对应于，维萨里和勃鲁盖尔在西方开启领先世界的人类资本主义时代的科学思想地位。从相关性上说，维萨里和皇甫谧都是研究人类生理的。也都是具有开创性意义的历史人物。历史人物影响力要大到这个样子，才会被历史等比周期律设计好。 《伤寒论》成书于公元200年到210年，公元206年对应公元1543年《天体运行论》和维萨里的《人体构造》