昨日，跟几个朋友讨论一下了刘宋开国皇帝刘裕的事情，我的意见一如既往是大家可以喜欢他，但千万不要去模仿他。事实上，刘裕这个人身上所散发出来的东西是具有极端的两面性的，跟砒霜一样，只有在某种特殊的情况下才是治病良药，而在大多数情况是要命毒药。 读懂刘裕首先要读懂东晋那个混乱的时代背景，是司马家把天下搞得礼崩乐坏之后，社会动乱不堪，刘裕这种打小就自恃暴力而目无法纪的人才能慢慢熬出头。比如刘裕生性好赌，赌输了又没法兑现，曾被官府抓捕要投入大牢的，是王导的孙子王谧觉得这个小伙子还不错，出手保了他。如果换作另外一个太平时代，像刘裕这样的人其实大概率是没有什么出头之日的，而会把牢底坐穿。 另外，刘裕身上的很多传奇也纯属巧合，比如他在北府军当兵时期，打击孙恩乱军时一个人追着几千人跑。如果不是刘牢之的儿子刘敬宣率领精锐骑兵及时赶到，从而吓退了孙恩那帮乌合之众，这事在神话故事里也难得出现。这有点类似于什么呢？一只老虎追着几千只吓破胆的绵羊跑。 事实上，刘裕在北府军迅速熬出头，正是得益于三吴地区的三年孙恩之乱，是东晋官府的不作为把敢打敢拼的刘裕给衬托出来了。但我们也要反过来想一想，刘裕作为一个底层人要想往上爬，他不以命相搏又能如何？ 后来，刘裕脱离老领导刘牢之是因为看到了刘牢之在劫难逃了，跟新领导桓玄及时翻脸是因为桓玄要压制北府京口系的待遇和前途了…… 京口起事，刘裕的核心成员就一百多人，但是他敢赌，也幸运地赌中了。这种押上全部家当去赌一场没什么把握的仗，咱永远是不建议大家去仿效的。 咱们不能只看到刘裕的胆略而忽视其背后的幸运。刘裕一辈子尽打神仙仗，但他是刘神仙，其他人却不一定是。一千多人在提前暴露的情况下去打首都建康，快要光荣牺牲的时候，乱战弄死了对方指挥官，要放火老天就送来东风，要被动挨打对方就主动放弃正确选择，他打桓玄、灭南燕、平卢循、诛刘毅、杀诸葛长民、灭蜀定秦……那简直都是各种难以想象的心想事成。神奇到，大家会感觉他身上的故事都不应该在现实中出现，而应该在演义小说中存在。 普通人，一辈子中过一次大彩是不是就要烧高香了？但是刘裕呢？人家是只要刮彩票就必然中头奖。咱们真的不必奢望自己能有他那种逆天的好运。所以，他的人生给不了普通人太多的参考价值。 而且从其他维度来讲，刘裕这个人并没有大家想象中那么完美、高大，他崇尚暴力、相信杀伐，在建功立业的过程中也是犯了许多错误和留下许多隐患的。如果非要做一下历史类比的话，窃以为，刘裕其实跟孙坚、孙策父子是比较像的，战场表现是顶级的，但是留下的隐患却是致命的。孙权努力了一辈子，最终还是没有得到江东上下的认可和拥护，孙家最终爆体而亡。刘裕其实也差不多，刘裕死后，他们家乱得呀，那都跟北齐皇室有得一拼了…… 过于崇拜暴力，其实在任何时候都不一定是件好事，咱们中国人还是多讲究点中正平和为好。