黄巢、洪秀全是造反，中国革命是起义 科举的弊端在于所学的内容陈旧，但选才是有效的。以清朝为例，曾国藩、胡林翼、林则徐、张之洞、李鸿章、沈葆桢、左宗棠、龚自珍、康有为、梁启超、谭嗣同、张謇……都是科举胜出者。 而黄巢、洪秀全却是参加了几次科举考试落第后才造反的。 假如他们考中了，会心安理得地鱼肉百姓、升官发财。 考不中就说葡萄是酸的，政府是坏的，非常荒谬。 这从他们事后的言行也可以看出来。 譬如黄巢落地后赋的一首著名的诗: 《不第后赋菊》 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 固然有一些气势，但从格局上来说，完全是一种个人主义的狭隘的称王称霸思想。 洪秀全更不用提了，从现存可见的洪秀全诗文来看，无论从书法还是思想境界，其鄙劣粗陋，反证了清朝科举选才的科学性。 从洪秀全的诗文中可见一斑: 《定乾坤诗》 龙潜海角恐惊天，暂且偷闲跃在渊； 等待风云齐聚会，飞腾六合定乾坤。 《金鸟诗》 鸟向晓兮必如我，太平天子事事可； 身照金鸟灾尽消，龙虎将军都辅佐。 而且洪秀全原名洪火秀，改名是因为“秀全”两字，可以拆字成“禾（我）乃人王”。其出发点更是赤裸裸的极端自私。 反观中国革命早期的共产党人，是有理想信念的。 他们在旧时代很多是高官厚禄者，既得利益者。放弃既得利益，走向前途未卜的革命和起义，完全是出于信仰。 从两首著名的烈士诗，可以体现。 夏明翰:砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。 周文雍：头可断，肢可折，革命精神不可灭。壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂。 所以，黄巢、洪秀全只能说是造反，是个人主义的，其本质是与其你当皇帝，不如我当。 中国革命是起义，有主义才有起义，是为群体大众的。 @禾麦文化 认知 哲学