1840年，西方列强11国攻入北京城，经过战争初期的混乱和动荡后，北京城被列强划区而治，你不会想到北平最先恢复的商业活动居然会是娼妓业，此时如果你在北京街头，大概会看到失业的警察为了谋生化身皮条客，在洋人和妓娼间赚中介费，而在众多皮肉交易的女妓中，有一位名叫赛金花的女子。 赛金花，原名傅彩云，她是同治皇帝时期状元郎洪钧的小妾，曾经陪同洪钧出使驻扎于德国，回国几年后，洪钧病死，赛金花被迫到北京八大胡同之一的石头胡同，做起了女妓。 说了这么多，下面才是今天主题——按照中国人的习俗观念，赛金花这样的女子，应该会被唾沫星子淹死，毕竟“商女不知亡国恨”嘛！但事实并不是，赛金花不仅名声没有坏，反而引来一批文人墨客的推崇，并为赛金花编撰了一系列妓女救国的故事。原来，赛金花早年随丈夫出使德国，认识了德国人瓦德西。 八国联军侵入北京后，德军管治八大胡同，人们开始议论纷纷脑补瓦德西和赛金花在德国时有一腿，如今是老情人相会。是因为赛金花经常在瓦德西枕边吹风，才避免了北京城的很多杀戮、文物的损坏，以及皇宫不被焚毁，甚至与德国人议和阶段李鸿章束手无策时，还得请赛金花出面。所以，北京城内从贩夫走卒到公子王孙，处处流传着赛金花是舍身取义的“当代伟人”的佳话。 但滑稽的是，虚虚实实，真真假假，随着口耳相传人们或笃信不疑，或声讨妓女赛金花丧失民族气节，但是《张鸣说历史》这本书作者的观点忒新颖，男人们丢了城池，国家风雨飘摇，一方面抨击商女不知亡国恨，斥责女妓们没有气节，和外国人做皮肉生意，希望她们能有像莫比桑笔下羊脂球姑娘一样的觉悟，另一方面，在异族统治下，人们没有理由谴责妓女们。 但滑稽的是，事情走向了一个极端，对“赛金花们”的谴责声渐渐变成了一种颂扬，响遏行云，不管是谴责，还是颂扬，喜欢编故事和传故事的男人心态是一样的，只是将自己该担负的责任卸到女人肩头，然后又指望女人用她们的身体来救国救民。 史学家张鸣视野很开阔，他对历史不抱绝对态度，而是理性分析，延展性非常强，足见其知识量丰富，因为率真敢说，他几乎已经不再露面，他说，我的书一本也出不了，新书出不了，再版不可能，有些人说，我写了太多不该写的，应该下监狱！ 易中天评价说，张鸣的文章有思想，有见地，有学问，没有官腔，十分好读，如果你想窥探那些别开生面的历史现场，不妨看看这本《张鸣说历史》