“关羽姓什么？”毛主席问公安厅长王芳，王芳疑惑地说:“关羽肯定姓关呀，”主席却回答说:“不对，关羽不姓关。” 毛主席多次前往杭州时，王芳负责其安全保障工作。 1954年，毛主席与王芳一同登上杭州的玉皇山。 山上有一座武王庙，庙中供奉着周武王及姜太公等古代英雄的塑像。 站在庙前，毛主席耐心地向王芳讲解了中国历史上许多著名人物的事迹。 毛主席指出，殷纣王的败亡并非偶然，而是由于其昏庸无道，使得百姓离心离德，最终导致了朝代的更替。 在这次登山过程中，根据一些野史记载，毛主席曾提到“关羽不姓关”的说法，并进一步解释了其中的缘由。 毛主席结合王芳对戏曲的喜好，王芳非常熟悉《三国》及《封神演义》等经典戏曲，因此，毛主席经常借用这些历史故事与他进行交流。 王芳不仅对戏曲有浓厚的兴趣，自己也曾在剧场中担任过演员，甚至在《黄鹤楼》这部三国题材的戏剧中扮演过周瑜。 毛主席知道这一点后，曾特别考起了王芳，问他周瑜究竟是如何死的。 他指出周瑜并非因诸葛亮的三气而死，而是因为他与孙权之间的矛盾加剧所致。 并且还详细解释了周瑜与孙权的关系，提到孙权的兄长孙策去世后，孙权对周瑜心生不满，逐渐给周瑜施加压力，最终导致了周瑜的过早去世。 在《三国志》中，周瑜的死因并没有明确指出他是因气愤而死，史料中所说的“病卒”并未涉及政治矛盾。 毛主席的讲述更多是基于民间流传的戏说。 1950年代，毛泽东的藏书数量已经非常庞大，到了他去世时，这个藏书库已经成为了一个庞大的私人图书馆。 毛泽东的藏书种类丰富，涵盖了历史、哲学、政治、军事等多个领域。 据毛泽东的最后一位秘书张玉凤透露，这些书籍的总数量超过了10万册，其中大部分书籍他从年轻时便开始积累，一直保留到晚年。 许多书籍已经泛黄，字迹模糊，但毛泽东依旧珍惜不舍。 在毛泽东的藏书中，有一些书籍被他视为至宝，尤其是《资治通鉴》。 毛泽东青年时期便开始阅读《资治通鉴》，据毛泽东回忆，在1912年，他在湖南省立高等中学时就借阅了这部书，并开始迷恋其中的历史故事。 他不仅仅把书中的内容看作历史的记载，毛泽东曾说，自己读过这本书不下十七遍，每一遍都能有所收获。 他尤其对其中的战争章节充满兴趣。 特别是《资治通鉴》中的历史战役，毛泽东常常从中总结出许多治国理政的经验。 他在阅读时，经常一边阅读一边做标注，强调历史事件中的辩证法。 一些历史上的军事将领，如李存勖、诸葛亮等，毛泽东不仅深刻分析他们的战略思想，还从中提取出可以应用于当时中国革命战争的战略智慧。 在阅读到诸葛亮第一次北伐失败的记载时，毛泽东对诸葛亮的指挥错误提出了自己的见解，认为诸葛亮作为主帅，应该亲自坐镇前线，而不是将指挥权交给下属。 除了《资治通鉴》，毛泽东还大量阅读其他的历史、哲学著作，尤其是中国传统文化中的经典之作。 毛泽东曾多次谈到，中国革命的成功，不仅仅是依靠武力斗争，更重要的是对历史经验的总结。毛 1952年，毛泽东指示工作人员为他购置了一部大字本《二十四史》，他不仅仔细阅读，还在书页上留下了大量的批注，这些批注涵盖了对历史人物的评价、对历史事件的分析。 《史记》、《前汉书》、《后汉书》等史书是毛泽东批注最多的几部。 在阅读《新唐书·姚崇传》时，他对姚崇的政治纲领赞不绝口。 在阅读《魏书·张鲁传》时，毛泽东则探讨了历史上的农民革命斗争，并指出中国历史上自秦末陈涉起，至清末义和拳运动，数千年间农民起义从未间断。 他认为，中国封建社会的历史发展根本动力，来源于农民的阶级斗争和起义，认为农民的贫困和对平等、自由的渴望，是根本力量。 这种思考不仅限于中国历史，也与他对全球阶级斗争的认识相联系。 参考文献：[1]王传利,朱思远.毛泽东是开辟马克思主义中国化时代化新境界的卓越典范[J].井冈山大学学报（社会科学版）,2024,45(1):30-36