1283 年，文天祥在元大都被杀害，当时他的妻子和女儿也已成为大元的宫奴。得知文天祥死后，他的妻子欧阳氏含泪前来收尸，意外发现文天祥的衣袋间藏着一张纸条。欧阳氏展开纸条后，泪流满面，很快便自尽了。   文天祥，南宋末年的名臣，生于公元1236年江西庐陵。他在公元1256年高中状元，原本前途光明，然而时代风云激荡，南宋政局动荡，文天祥最终投身于抗元的战斗中。   他凭借满腔的忠诚与爱国热情，在南宋即将灭亡的危急时刻挺身而出，带领义军抵抗元军。文天祥的生平充满了艰难的抉择与风雨飘摇。他的忠诚使他屡屡陷于险境，但从未动摇其坚定的信仰。   在南宋都城临安被元军围困时，文天祥毅然决然地组织勤王军护驾。南宋命运不济，最终还是沦陷于蒙古大军之下。文天祥也未能逃脱厄运，被捕之后，他被押送到元大都，成为忽必烈意图劝降的一枚棋子。在长达数年的囚禁中，文天祥始终不屈，拒绝接受任何投降的条件，用自己的意志与气节顽强对抗着忽必烈的威逼利诱。   他身处囹圄，生活极为困苦，忽必烈数次派遣官员劝降，甚至赐以美食、名酒，但文天祥却一概拒绝。他常常闭目念诵“忠义”二字，以此提醒自己不可以背叛故国。他清楚地知道，如果自己屈服，不仅辜负了南宋君臣的信任，也会失去家族的荣光，成为后世人耻笑的对象。因此，无论面对怎样的威逼利诱，他都丝毫不为所动，始终坚持自己的信仰。   文天祥的坚定不屈让忽必烈无计可施，最终，忽必烈决定以更加阴险的手段来威胁他，便将文天祥的妻子欧阳氏及其两个女儿柳娘和环娘胁迫到了大都，令她们在宫中为奴。   她们被迫穿着道服，在大元皇宫中过着囚徒般的生活，日日念诵道经，实际上是为了羞辱和折磨她们。柳娘甚至被迫写信劝降她的父亲，但文天祥并未因此而屈服，信中女儿的求助令他心痛不已，却依然无法动摇他对国家的忠诚。   文天祥回信道：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。”文天祥深知，忽必烈以亲人相逼，目的是让他屈服，但他不能为了个人和家庭的私情放弃作为南宋臣子的气节。   他尽管痛彻心扉，依旧回绝了投降的要求，并嘱咐妻女坚守风骨。欧阳氏深知丈夫的选择，也理解他的爱国情怀，尽管在大都过着饱受折磨的生活，她始终没有怨言，反而一直怀着对丈夫的敬仰与理解。   欧阳氏在宫中和两个女儿相依为命，她们虽身处困境，却不屈不挠，日夜祈祷，盼望能够有奇迹发生。长时间的折磨和屈辱让她们的身体和精神都达到了极限。她们被强迫干最粗重的活，常常衣不蔽体，食不果腹，但母女三人始终互相扶持，坚强度日。她们心中唯一的希望，就是能够有朝一日与文天祥团聚，哪怕只是最后的诀别。   1283年，文天祥被押赴刑场。在生命的最后时刻，他仍然坚守自己的信念。他问清南方的方向，向宋朝的土地作最后的跪拜，仰望苍天，随后从容就义。文天祥以死明志，为自己一生的忠诚和气节画上了句号。他的牺牲震撼了整个元大都，也让那些试图让他屈服的人深感无奈。文天祥的就义并未让他沦为失败者，相反，他用自己的血和生命书写了一段可歌可泣的历史。   文天祥的英勇与坚贞在元朝朝野上下引起了极大的震动，不少蒙古官员甚至对他生出了敬意。文天祥的名字不仅在汉人百姓中被广为传颂，就连一些元朝贵族也对他的忠诚与气节感到敬佩。文天祥的就义成为了忠臣不屈的象征，激励了后世无数志士仁人投身抗争，为民族独立而奋斗。   文天祥被处死后，欧阳氏前来收尸，她的心中充满了悲痛和崇敬。当她在丈夫的衣袋中找到他的绝笔书信，展开纸条后，泪流满面。这是文天祥的衣带诏，他在信中写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”   这是文天祥对自己一生的总结，是他心中无悔的信仰，是他为南宋尽忠的宣言。欧阳氏读完这封信，心中感到无比的悲壮和决绝，她知道，丈夫已经尽了他所有的力量去捍卫他的信仰，而她也不能再苟活下去。   很快，欧阳氏选择了自尽，以自己的生命来追随文天祥，结束了她悲惨的囚徒生涯。在离世前，她紧握香囊，里面装着丈夫文天祥的祭文，她心中怀着不悔的信念，准备与她的丈夫和父母在另一个世界团聚。欧阳氏的殉情，体现了她对文天祥的忠贞，对他选择的坚定支持。   文天祥的两个女儿，柳娘和环娘，则继续在宫中被迫为奴。她们的生活充满了屈辱和痛苦，父母的先后离世让她们深感无依无靠。最终，柳娘用尽了最后的力量写下了绝笔信，表达了对父亲的敬仰，对母亲的思念，以及对自身命运的哀叹。   柳娘在绝笔信中写道：“父亲与母亲皆为大义而死，我们虽不能随之而去，但必将永远铭记父亲的教诲。愿来世不再有国破家亡，愿来世得为寻常百姓，安享天伦。”她的这封信最终被一位宫中的好心侍女悄悄带了出来，并被传到了民间，成为了后世传颂的忠贞之歌。