法家思想好,还是儒家思想好? 用到好处，得时得地，都好。不过，相对说法家思想是形而下之用，不涉及形而上之体。而儒家文化思想是体用兼备，内圣外王，合外内之道。所以，儒家文化层次高，汉代尊儒，以儒御法，法律儒家化之后，法家基本上就没有再独立发展过。 我们假设没有儒家，佛教进入中国后，法家如何面对佛教呢？法家拿不出与佛教文化平等辩论的文化资源，要么任佛教占据上位，象藏、缅、泰一样，要么只能来硬的，用赶和灭的方法对待佛家，类似言论有人在网上发表过。但是，这种言论是无知的，历史上古罗马镇压过基督教，成功吗？基督徒越来越多，最终古罗马只能接受基督教成为国教。徒以武力打天下的，还有蒙古族，成吉思汗也是有过法制改革的，还发布过成吉思汗法典即大扎撒。但是，后来蒙古族基本佛教化了，以佛去势！ 所以，中国文化在汉代后尊儒是有道理的，是契合于天道的，法家之用在秦国发挥出来，但也证明有不足，汉代文化系统升级，改秦制为汉制，以儒家高位文化统御诸家文化而不废，保证了中华文明发展是全系统的有深厚文化根基的。在佛教传入中国后，虽然也有过灭佛，但最终中国儒士以大智慧返本开新，发展了宋明新儒家，不仅把佛教斥退为在野文化之一家，而且，带来宋代文化、科技的近代化发展，经元明发展传播，把西方也带入近代人文之路，使世界近现代呈现繁荣之象，使中华在明代打下近代变革根基，使中华在清末还有基础去消融西方近代成果，从而近代革命成功，走上现代新中华文明发展之路，伟哉，儒家文化，近现代人文精神之深根也！世界未来必须重新认识儒家文化，重新认识儒家文化的近代文明的开辟、奠基意义，认知儒家文化才是现代文明最好的文化系统！