五行的旋转。 中间为金, 北面为水, 东面为木, 南面为火, 西面为土 旋转第一

二三七零年 2024-12-11 05:49:54

五行的旋转。 中间为金, 北面为水, 东面为木, 南面为火, 西面为土 旋转第一步是 中间为金, 北面为土, 东面为水, 南面为木, 西面为火, 旋转第二步: 中间为金, 北面为火, 东面为土, 南边为水 西面为木, 旋转第三步: 中间为金 北面为木, 东面为火, 南面为土, 西面为水, 旋转第四步, 中间为金 北面为水, 东面为木, 南边为火, 西面为土。 此时恢复原状,但是,五行并没有在每个位置都待过。中间未动。 从点和线段的区别心下,第四步水走到终点(原点)瞬间,中间的金,就开始变了。而不是动了,动要时间,变不需要时间。变为: 中间为水, 北面为金, 东面为木, 南面为火, 西面为土, 第四步瞬间变化的结果,经过比对,大部分和初始相同,只有水从北面调整为中间,金从中间调整为北面。这种对调运动,不是单向的循环运动。同时,木,火,土,纹丝不动。因而,到达终点瞬间的变化,不是运行。而是质变飞跃或者叫整体属性变化也行,就如同水达到100℃,就变成气体,成为气体后再发展自己的四个阶段。而之前的水的状态也有自己的四个时期,然而,水在达到100℃的瞬间变成100℃气体不需要时间,是飞跃。所以,终点处的调整,并非仅仅是数学调整,是有实际意义的。水为中心时,发展还没有结束,继续旋转: 第一步 中间为水, 北面为土, 东面为金, 南面为木, 西面为火 第二步 中间为水 北面为火, 东面为土, 南面为金, 西面是木, 第三步 中间为水, 北面为木, 东面为火, 南面为土, 西面为金。 第四步 中间为水, 北面为金, 东面为木, 南面为火, 西面为土。 第四步到达终点瞬间,又发生一次质变飞跃,中间水和边缘木对调,第一次质变是中间金和边缘水对调。 对调后为: 中间为木, 北面为金, 东面为水, 南面为火, 西面为土。 现在就可以根据前面全部步骤看出规律循环下去了。中间调整的原则是 金生水,水生木。木生火,火生土,土生金,五次质变完成,一个大循环结束,共计,20个发展阶段,5次瞬间质变飞跃。 这种循环,质变调整的顺序是生的方向,是不是可以按被生的方向做调整呢?又是不是可以按克的方向做调整呢?亦或按被克的方向调整呢?我也不知道。 而,中间和具体的边缘对调之后,外围四个的顺序是否也会发生整体有序关系性飞跃呢? 土在中心时,水火为阴阳关系,金木为阴阳关系。土为中性。 如果土不在中间呢? 比如,木在中心,土在边缘, 木为相对中性,水火为阴阳关系,金土是什么关系呢?金如果继续为阴,那么,天生中性的土,就表现为阳。金土就是新的阴阳关系,但是,土依然生金。母为阴,子为阳。到底该如何定性呢? 如果火在中间,金和木是阴阳关系,土和水,水天生为阴,但是,金克木时,金是阴,土克水时,是不是土要为阴呢?看来,生克关系还是不能作为阴阳定性的标准,否则太过混乱和别扭。 那么,统一为,土在中心为中性,中心是其它四个时,中心为阴,土为阴,中心为阳,土为阳,土替代了,去到中心的元素的阴阳属性了。如果对调和土无关,但是,土会纠缠性变化阴阳属性。本身五行每一个都是完全逻辑上是全息相似,公平的。但是,有了这个只属于土的纠缠变化,就不公平统一了。纠缠变化中,有没有不混乱别扭的组合呢? 我们来看看,每四个一组的所有情况 金木水火, 土木水火, 土金火水, 土木火金, 土木水金, 还有很多很多组合,这是五个体现土的变化的组合,第一个是无土时的所有组合,后四个是有土时的所有组合,有无就是全面观察。 我们可以看到,所有组合内部,都是两两为克。 我们随机挑选木为例,所有相关组合,看看情况, 金水火土, 木金水火, 木水土火, 木金土火, 木水金土。 情况一致,每一组内部也是两两为克。 那么,五行所有四个的组合,都可以看到内部是两两为克的关系的。我们从形象角度说,水克火,是阴克阳,那么,所有主动克别人者为阴,被克者为阳,在四个一组内部的情况下。其实,火克金,是不是阳克阴了呢?未尝不可这样说,但,要阴阳有序排列,逻辑清晰,只能用其中一个标准。我们随机选取,阴克阳, 其实,阴阳不论,也没关系,只要,克关系两个要素,在外圈时,是相邻排列就行。就构成阴阳变化,周期变化时,初始都是阴。那还得论阴阳,到底是克别人者为阴为前,还是被克者为阴为前呢? 克别人者为阴,为前。顺时针转动时,就是克别人者在今,被克者在古了。 这样,质变调整时,外圈排序同步调整的选项就不多了。 按最新标准,我们演示一下转动。 五行的转动: 中间为土, 北面为水, 东面为火, 南面为金, 西面为木, 第一步: 中间为土, 北面为木, 东面为水, 南面为火, 西面为金, 不好! 想到,一个唯一性排序,顺次克制,尾后断开。 五行的旋转: 中间为土, 北面为水, 东面为火, 南面为金, 西面为木, 五者顺次克制

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