书法[超话] 《期山草》小引
己未秋阑,逢王微于西湖,以为湖上人也。久之复欲还苕,以为苕中人也。香粉不御,云鬟尚存,以为女士也。日与吾辈往来于秋水黄叶之中,若无事者,以为闲人也。语多至理可听,以为冥悟人也。人皆言其诛茅结庵,有物外想,以为学道人也。尝出一诗草,属予删定,以为诗人也。诗有巷中语,阁中语,道中语,缥缈远近,绝似其人。
荀奉倩谓:“妇人才智不足论,当以色为主。”此语浅甚。如此人此诗,尚当言色乎哉?而世犹不知,以为妇人也。
《谭元春集》卷二十四
书法[超话] 《期山草》小引
己未秋阑,逢王微于西湖,以为湖上人也。久之复欲还苕,以为苕中人也。香粉不御,云鬟尚存,以为女士也。日与吾辈往来于秋水黄叶之中,若无事者,以为闲人也。语多至理可听,以为冥悟人也。人皆言其诛茅结庵,有物外想,以为学道人也。尝出一诗草,属予删定,以为诗人也。诗有巷中语,阁中语,道中语,缥缈远近,绝似其人。
荀奉倩谓:“妇人才智不足论,当以色为主。”此语浅甚。如此人此诗,尚当言色乎哉?而世犹不知,以为妇人也。
《谭元春集》卷二十四
行书就不该用这种方格子,要么做到眼中无格子。