中医养生:
”养身养心论“:
养身之术,其法最多,
儒家尽心知性,是以一气贯三才也。
道家修真养性,是以一气化三清也。
释家明心见性,是以一气成三宝也。
效虽大,而其功即系于身,存于心。
心一不净,身之五官百体,皆为情欲所役,运不能使清浊分,定不能使阴阳和。
是以养身莫先于养心,养心莫妙于素定。
平素能守,此心不失其正,则静焉,不至沉于昏,动焉,不至邻于茫。
纯乎天理,毫无人欲,即事物杂投,朋从往来,行所无事,闲居独处,屋漏尔室,罔有怀惭,动能主静,即静能生动,养身养心之道得矣。
中医养生:
”养身养心论“:
养身之术,其法最多,
儒家尽心知性,是以一气贯三才也。
道家修真养性,是以一气化三清也。
释家明心见性,是以一气成三宝也。
效虽大,而其功即系于身,存于心。
心一不净,身之五官百体,皆为情欲所役,运不能使清浊分,定不能使阴阳和。
是以养身莫先于养心,养心莫妙于素定。
平素能守,此心不失其正,则静焉,不至沉于昏,动焉,不至邻于茫。
纯乎天理,毫无人欲,即事物杂投,朋从往来,行所无事,闲居独处,屋漏尔室,罔有怀惭,动能主静,即静能生动,养身养心之道得矣。