华佗是印度人?不管你信不信，我信了！ 顶级学者陈寅恪最先提出这个观点:华佗不是中国人，在印度梵语（天竺语）中，“agada”是药的意思，旧译为“阿伽陀”或者“阿羯陀”，“阿伽陀”这三个字又通常可以省略地称之为“伽陀”，用法就好比我们将阿罗汉称之为罗汉一般，这样的话，“伽陀”的字音也就和“华佗”相近。因此陈寅恪认为，华佗这两个字应该来源于印度神话，实际指代的是药神的意思。 陈寅恪是500年才出一个的大师，这个说法让人一般不服又反驳不了。 今天我有了新的独家发现。少林寺第一代方丈叫“跋陀”，北魏孝文帝令他修云冈石窟，后在少室山面壁十年，传说达摩是他的徒弟。最有意思的是“跋陀”“达摩”，其实是梵语译过来的，跟“华陀”音一致！ 更令人震惊的是叫“跋陀”的不止一个人！ 有佛大跋陀、佛度跋陀罗、佛陀跋陀， 求那跋陀罗、僧伽跋陀罗等等，玄奘西行至那烂陀寺时，住持名叫尸罗跋陀罗（中译戒贤）， 这么多跋陀，可见，这是一个后缀音！ 就是Bhadra 的音译，汉语意义为“贤”，主要出现在一些神祇译名和早期佛法传教僧侣的译名，尤其是大部分以跋陀为名的僧侣活跃时间都比较相近，两晋南北朝时期有一大批叫“跋陀”的西城僧人，极易造成混淆，所以中译名后缀用“贤”取代！ 也就是梵语“跋陀”从此改成各种“贤” ，除了刚才那个戒贤，有一个中国人人皆知更有名的“普贤”，对，普贤菩萨，梵语原文叫:Samantabhadra，贤王的意思，也是“跋陀”！普贤菩萨也是药神，管健康的。 终上，“华陀”还真可能是一位印度高僧，梵语称他为“跋陀”，就如同我们喊“药神”，“神医”，真名已经被历史遗忘了。正史上记载的他的一些事迹也象印度手法，比如开颅术，印度最早，比如五禽戏，可能是印度瑜伽，类似创办少林武术那位！ 华佗的医术为何那么高明?
因为是是而非的翻译就来霍乱我们的历史文化了吗？
佛教在三国时期，更多传入的是教义，人员往来是从晋朝后期。如果华佗长得阿三样，也不好好传教，来干白求恩的事，有点本末倒置，后来曹操一不开心，就把得道高僧嘎了。就因为他叫华佗所以是阿三？三国有人叫华雄，当然有华姓，他就不能取名佗？曹丕《燕歌行》里有一句何为淹留寄佗方，说明佗也用的很多啊。华佗是中国人，是中医创始人，可不是什么阿育吠陀印度医
高晓松才是印度人
瞎扯淡！按照大师的意思，赵佗应该是印度人，姓佗的那些家族都是印度人？这不是妥妥的胡说八道吗！在中国有佗这个字时，佛祖还没有出生呢！
小编牛，相信小编已证明，炎黄子孙都是“神三哥”的奴婢！
怎么这些学者这么爱颠倒是非，无事生事！为了出名也不该怎么做吧！向来后人多记前贤的好，努力把前贤树立为本国人，（象韩国人偷我们节日，文化和名人）我们这些学者在搞什么？？？难道是来颠覆我们都文化认知的吗？？？？
赵陀
除了你猜他猜，有实证吗？
别搞笑了，所谓西域高僧一开始的胡僧，历史记录大多很差，五胡乱华时大多都在北方胡人那里，汉朝其实很少而且不受待见。。。
狗屁
叫“陀”的就得是印度人？
这两个都是数典忘祖的货
按这个说法，川建国的确是成都人
根据KIM华佗是东汉末年至三国时期的著名医学家，他的出生地是沛国谯县，即今天的安徽省亳州市[^0^]。华佗生于汉永嘉元年（约145年），卒于建安十三年（208年）[^1^]。他少时在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地[^2^]。华佗在医学上有多方面的成就，精通内、外、妇、儿、针灸各科，尤其擅长外科[^3^]。华佗的一生行医各地，声誉颇著。在医疗实践中，他非常善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治[^4^]。例如，他曾为两位症状相同的军吏开出不同的处方，一位用发汗药，一位用泻下药，结果都痊愈了，显示了他高超的医术[^5^]。华佗还发明了“麻沸散”来辅助外科手术，被后人称为“外科圣手”“外科鼻祖”[^6^]。此外，华佗还模仿虎、鹿、熊、猿、鸟等动物的动作，创造了一套“五禽戏”用以锻炼身体[^7^]。晚年，华佗因遭曹操怀疑，被下狱拷问致死[^8^]。他的医书已经失传，现存的《中藏经》是后人托名华佗所作[^9^]。华佗的一生是医学实践和创新的一生，他的贡献对后世的医学发展有着深远的影响。
民国这些大师不干正事，老是猜这猜那的，也没有什么证据，想出什么就胡说八道！