自10月15日起至12月31日，西藏自治区如期实施“冬游西藏”政策，期间除寺庙景区外，所有景区门票免费对游客开放。值此之际，游客们是否已经准备就绪，计划开启一段神秘的西藏之旅？在规划行程之前，建议先了解西藏自治区各地区的顶级旅游体验，以获取旅行灵感。
然而，需要特别指出的是，近期西藏自治区的疫情防控政策相较于以往有所加强。因此，为了确保旅行的顺利进行，建议游客在出行前向当地疾病预防控制部门咨询最新的防疫要求和措施，以确保旅程安全无忧。
自松赞干布于1400余年前将都城迁移至拉萨以来，这座城市便因其海拔高度而备受世界关注。拉萨已不再是一个需要特别理由去探访的目的地，而是早已成为旅行者心中与信仰紧密相连的地方。人们对它既充满似懂非懂的好奇，又觉得它神秘而神圣。拉萨是否符合“理想国”的形象，这需要每位旅行者亲自踏上这片土地，去探索、去体验，最终在心中找到自己的答案。
楚布寺
坐落于苍翠山谷之中，一座红色的寺庙巍峨耸立，被四周的群山所环绕，远处雪山在云层中若隐若现，其景色之秀丽，堪称绝美。自1189年由第一世噶玛巴大宝法王都松钦巴创立以来，楚布寺便成为了噶玛噶举派黑帽系的主要寺庙。
楚布寺四周，分别坐落着四座佛塔，其颜色分别为白色、红色、黄色和绿色，象征着佛教中的四大元素。寺内还设有一座宏伟的大佛殿，其中供奉着西藏最大的释迦牟尼坐佛像，为信徒和游客所景仰。
每年藏历四月十一日，楚布寺都会举行盛大的展佛仪式，并伴随为期三天的跳神活动。这一传统仪式已在楚布寺延续近千年，其历史悠久，文化底蕴深厚，极具观赏价值。
色拉寺
色拉寺，作为拉萨格鲁派三大寺庙之一，由宗喀巴大师的弟子大慈法王始建于1419年。该寺的色拉昧大殿（麦扎仓）以其殿门外两侧的壁画而闻名，这些壁画绘制精美，艺术价值极高。
色拉杰扎仓内供奉着拉萨三忿怒尊之一的马头明王像，其塑像全身呈通红色，头顶饰以马头，象征着佛教中的愤怒与力量。参观者在此处不难遇见鼻头留有黑印的藏族儿童，这是当地特有的习俗，反映了藏族文化的独特风情。
位于色拉杰扎仓后方的露天庭院是寺庙的辩经场所，辩经活动于每天下午3时准时举行。色拉寺的辩经活动在西藏众多寺院中规模最为宏大，其特色之一是参与辩经的僧侣们在过程中表情丰富、动作夸张，仿佛将辩经转化为一场生动的表演艺术。因此，色拉寺的辩经活动甚至在吸引力上超越了寺庙本身的建筑和历史，成为众多旅行者慕名而来的亮点。
甜茶馆
若欲深入了解拉萨的地域文化与民俗风情，无需四处奔波寻觅。仅需步入一间甜茶馆，便可置身于当地生活的缩影之中。在这些长桌旁，市民们畅谈家事、闲话家常，共同分享着甜茶的甘甜。据传，甜茶文化源自英国，曾为西藏贵族所独享的生活方式。然而，时至今日，造访甜茶馆已成为体验拉萨风情不可或缺的一部分。
拉萨市内拥有三家闻名遐迩的甜茶馆。其中，“光明”茶馆以其始终人潮涌动、热闹非凡而著称，聚集了来自社会各界的人士。相较之下，仓姑寺甜茶馆则提供了一个更为宁静优雅的环境，其天井内鲜花盛开，阳光透过顶棚柔和地照射下来，营造出一种温馨而舒适的氛围。
值得一提的是，甜茶馆不仅是品尝当地风味的理想之地，也是游客结识同行旅伴、交流旅行信息的绝佳场所。在这里，人们可以一边享受甜茶，一边分享旅途中的趣闻轶事，从而丰富自己的旅行体验。
#318国道#
墨脱徒步
墨脱县的派镇，尤其是背崩地区，在公路通达之前，一直是喜马拉雅山脉南麓与白玛岗地区与外界进行物资交流的主要通道。这是一段为期三天的徒步旅程，参与者将从积雪覆盖的山顶出发，穿越云杉林、杜鹃林等自然景观，直至抵达湿热的低地区域。沿途中，您将观察到居民的服饰和生活习惯也随之变化，从戴着帽子的工布藏族人逐渐转变为穿着短袖的门巴族人。
首日的徒步行程自派镇起始，途径松林口、多雄拉，最终抵达拉格，全程约18公里，通常情况下需时超过6小时。自松林口出发，参与者需不断攀登，上升近400米的高度，以抵达海拔4250米的行程最高点，此处可俯瞰开阔的山峦景观。首个营地拉格位于平坦的峡谷之中，四周环绕着高大的树木和盛开的灌木丛。
在徒步行程的第二日与第三日，参与者将在森林中行进，沿途道路起伏不平，穿越那些深邃而难以一眼望穿的峡谷。在雨季期间，特别需要警惕蚂蟥和泥石流等自然风险，但同时，这也是一次深入了解真正的门巴族村落的难得机会。当您最终抵达奔腾江河之上的解放大桥时，标志着您已经成功完成了从雪域高原到湿热地带的跨越之旅。
“丙察察”公路
旅程起始于怒江北部的丙中洛地区，沿着怒江流域行进，穿越至察瓦龙镇，继而翻越山岭，最终抵达察隅县城，亦有旅行者选择相反的行进方向。沿途将穿越怒江峡谷，这是进入西藏的最后一段旅程，该地区空气极为干燥。沿途可见到众多仙人掌，其中一些仙人掌的高度甚至超过了人类。
当您接近云南省与西藏自治区的交界处时，将可见到一块巨石悬于道路之上，因其形似被称为“老鹰嘴”。随后，您将经过怒江流域云南段最北端的那恰洛峡谷。自此，怒江沿岸的土壤和植被开始呈现出湿润而秀丽的景象。最终，您将抵达被誉为“人神共居”之地的丙中洛。
然而，对于那些非越野爱好者或缺乏丰富经验的旅行者，建议不要选择这条线路。该路段大部分由砂石土路构成，其中一部分沿着怒江两岸延伸，实际上是在怒江旁的悬崖峭壁上人工开凿而成。沿途滑坡和塌方现象频发，路况极其危险。
= 山南 =
雅鲁藏布江，被誉为藏族人民的母亲河，其中最为壮丽的河谷段落则是雅砻河谷，这里不仅是藏族第一个村庄、第一个王国、第一座王宫以及第一座具备佛、法、僧三宝的寺庙的诞生地。现如今，这片地区被称为山南，其名称源自于其地理位置——位于念青唐古拉山脉的南方。
#名寺与圣湖#
桑耶寺
桑耶寺，作为西藏历史上第一座集佛、法、僧三宝于一体的寺庙，据史书记载，是由初入吐蕃的莲花生大师选定的庙址。历经1300余年，该寺庙依然保持着其最初的建筑格局，其形状类似坛城，稳居于西藏文化的心脏地带。寺内珍藏着自吐蕃时期以来的众多艺术瑰宝，尤其是主殿的壁画，保存极为完整，其内容贯穿了整个西藏的历史。
在这座依据佛教世界观而构建的坛城之中，最为引人注目的建筑无疑是位于象征宇宙中心的乌策大殿（多吉德殿），它也是寺庙中最宏伟壮观的构造。该大殿的三层楼阁分别展现了藏式、汉式以及传统印度风格的建筑艺术，每一层均由各自地区的工匠设计并建造，从而体现了藏族人民的世界观和文化融合的精神。
拉姆拉错
在藏语中，这片湖泊被认为是吉祥天母女神的寄魂之所，因而被尊崇为西藏最神圣的湖泊之一。在藏传佛教的活佛转世体系中，该湖泊占据着举足轻重的地位：在寻找达赖喇嘛、班禅喇嘛以及四大呼图克图的转世灵童时，人们会来到这里，通过观湖仪式来寻求神灵的启示，以确定转世灵童的方位。这一宗教仪式自第二世达赖喇嘛时期起便已存在，并一直延续至今。
#日喀则及周边#
萨迦寺
萨迦寺正是萨迦派发源地，在藏语中就是灰白色土地的意思。完整的萨迦寺包含南寺和北寺，南寺也是萨迦寺最完整和精华的部分，从其中的辽远白海螺、灵湖大缸等历史文物中可窥见西藏乃至中国的历史点滴。
萨迦寺，作为萨迦派的发源地，其名称在藏语中意为“灰白土地”。该寺由南寺和北寺两部分组成，其中南寺被视为萨迦寺最完整且精髓之所在。寺内珍藏的诸多历史文物，如辽远白海螺、灵湖大缸等，不仅反映了西藏地区的历史脉络，也是中国历史的见证。
萨迦寺历史上的两位杰出人物——萨迦班智达和大元帝师八思巴，他们在藏传佛教中不仅是重要的佛学大师，亦是对萨迦派历史产生深远影响的政治领袖。萨迦班智达所著的《萨迦格言》是一部收录了众多简洁、有趣且富有哲理的藏族格言诗的集子，通过这些格言诗，我们可以大致领会到萨迦派在区分善恶、智愚方面的主张，以及藏族人民的生活哲学。
白居寺
白居寺依山而建，三面环绕着巍峨的山体，沿山势修筑了一道如长城般的围墙，设有防御设施。寺内最为著名的建筑是吉祥多门塔，它是佛教八塔之一。该塔的建造不仅耗费了大量心血和资源，其精美程度更是体现了江孜最繁荣时期的工艺水平，同时也代表了当时西藏工艺的巅峰。
白居寺的壁画构成了该寺的一大特色。这些壁画通常采用浅蓝色或灰褐色作为底色，呈现出一种冷色调的美感，同时融合了来自印度、尼泊尔以及中原地区的多样化绘画风格。壁画中描绘的密宗修行者，常常以赤身裸体的形象被绘制于优美的花卉之中，这一独特的绘画主题在年代较早的托林寺、萨迦寺、夏鲁寺等寺庙中亦有出现。
#故城、星空与湖泊#
古格王国遗址
这是考古学家最期待能有所发现的地区，古格王朝昌盛和消亡的秘密藏于断壁残垣之间。曾经的古格王国被左右两道深深的峡谷从中间托起，内有四通八达的地道，外有坚实的城墙，犹如铜墙铁壁。现虽已残缺不全，却以孤傲的姿态绝世而立。
在当前的遗址中，仅有一组建筑得以较为完好地保存至今。当那座装饰着15世纪壁画的白殿缓缓开启其门扉时，展现在您眼前的空间既庄严肃穆又光彩夺目，仿佛能够透过这些壁画窥见那个时代所散发的耀眼光芒。
请您特别留意大殿内部的天花板以及柱头的雕塑。这些雕塑采用了莲花状的圆形构图，与11世纪克什米尔和巴米扬的艺术风格有着惊人的相似之处，它们不仅是建筑美学的体现，也是历史与文化交流的见证。
关于红殿内部的描述——在那个歌舞升平的年代，墙壁上绘有婀娜多姿的美女以及来自四面八方的宾客，生动地记录了那个时代的繁荣景象。此外，度母殿的壁画至今仍然讲述着阿底峡尊者从印度远道而来的传奇故事。同时，位于古格王国遗址附近的札达土林也是一个值得游览的自然奇观。
摄影建议：
1、拍摄日出：古格正面的日出照片通常在停车场旁的观景台拍摄。从东方土林的日出开始，调整相机位置，捕捉光线从王宫顶部逐渐下移，直至照亮整个遗址的过程，这是拍摄古格全景的经典视角。
2、拍摄土林：在日出时分，光影透过白殿和红殿形成逆光效果，这是捕捉河谷西侧日照土林的最佳位置。为相机配备渐变灰滤镜，可以有效解决阿里地区白天光线强烈造成的高对比度问题。同时，利用残破的墙壁或洞窟作为前景，可以使构图更加有趣和多变。
3、行程规划建议： 建议住宿在扎布让村，以便在早上6:00起床后，徒步大约45分钟到达古格遗址门口，正好可以迎接东方升起的太阳。傍晚拍摄完日落之后，徒步20多分钟下山，天色尚未完全变暗，即可安全返回村中。
阿里暗夜公园
坐落于狮泉河镇219国道旁的暗夜公园，是亚洲首个以星空为主题的公园。该公园占地约10亩，精心划分为三个功能区域。其中，星空体验区特别设有专为拍摄星空而设计的专用平台；天文望远镜观测区则配备了20台专业天文望远镜，供游客观测浩瀚星空。
在另一处专为游客设立的服务区内，设有黑帐篷风格的客栈，并提供简单的餐食服务。此外，该区域还配备了设施，供游客观赏天文科普宣传片，以增进对天文学的了解和兴趣。
园区内的一大亮点是安装了西藏自治区目前最大的日晷，其直径达到5米，为游客提供了一个独特的时间观测体验。
从狮泉河镇出发前往该公园，向南行驶19公里，全程均为铺设良好的柏油路面。预计半小时车程即可抵达，为游客提供了便捷的交通条件。
当惹雍错
在藏北地区众多星罗棋布的湖泊之中，当惹雍错以其独特的魅力脱颖而出。这个湖泊的形成得益于自然界洪荒之力的塑造，同时，人类文明的印记也为其增添了丰富的细腻之感。
当惹雍错的湖岸线蜿蜒曲折，岸边的小山嶙峋多姿，与远处巍峨的达果雪山相映成趣，共同勾勒出一幅绝美的藏北风光画卷。
此外，当惹雍错不仅是苯教信仰中最为重要的圣湖，而且曾是古象雄王朝政治和军事的核心地带之一。对于那些未曾在藏北这片艰苦寒冷之地历经半月漂泊，拥有“一错再错”的决心与毅力的旅者，我们强烈推荐您只需探访当惹雍错。这里汇聚了天地人的精髓，是藏北自然与文化的缩影。
#317国道#
孜珠寺
创建于3000多年前的孜珠寺是西藏最大、最早、信徒最多的苯教寺院，也是保留苯教仪式、仪轨最完整的寺院。这是一个连藏族人都感到陌生的寺院，许多人只闻其名却不知道它在哪。
该寺院坐落于海拔4474米的高地，其建筑风格呈现出宗堡式的独特魅力，巧妙地嵌入孜珠山那如梦似幻的悬崖峭壁与天然洞穴之中。寺院与僧舍镶嵌在奇峰之间，其与众不同的苯教仪式和仪轨、古老而原始的苯教裸体神舞，以及新奇而独特的宗教传说，都将彻底刷新您对西藏宗教文化的传统认知。
查杰玛大殿
查杰玛大殿，由达隆噶举派的高僧桑吉温所奠基，其设计与建造过程中亦有尼泊尔工匠的参与，最终于公元1328年竣工。该建筑融合了藏族、汉族的建筑风格，并巧妙地融入了尼泊尔的设计元素，形成了一座独特的文化交融之作。
历经七百余年的风雨，查杰玛大殿以其宏伟的气势、独特的结构设计以及众多价值连城的文物而闻名于整个西藏地区，成为藏族文化宝库中的璀璨明珠。
查杰玛大殿珍藏的文物有：土旺伦布银质佛像，元、明、清时代的唐卡54幅，用金汁、银汁书写的经书，用龙泥塑造的有2400多年历史的印度菩提伽耶塔像，乌铜造的“嘎丹塔”，格萨尔王的镀金马鞍……其中白殿的文物最为珍贵。
进藏物资准备
药品篇：
红景天胶囊:建议在出发前10天左右开始服用，起效可能稍慢，但有些人可能会因为高原反应而感觉红景天效果不明显。实际上，如果没有服用红景天，高原反应可能会更加严重
速达养:含两颗在舌底能有效缓解高反，建议在进入高海拔地区前几小时就开始含服，以便在到达景区时能够更好地适应。
雪莲芫根片:吃完以后，1小时左右有效预防高反，没有什么副作用
藿香正气液:不管是高原反应、晕车还是肚子不舒服，喝这个都挺管用的。但是开车的时候就别喝了啊，因为它里面含有酒精
艾多美维C:去高原玩的时候，感冒可是个大麻烦，所以记得每天晚上喝一袋这个来预防感冒哦
葡萄糖口服液/可乐:这个能快速给你补充能量，高反的时候喝它还能缓解症状，挺适合应急用的。买塑料瓶装的，携带起来特别方便
眼药水:高原上紫外线可强了，气候又干，备点眼药水能让你的眼睛舒服不少
红霉素软膏:高原这边太干了，容易流鼻血。晚上睡觉前在鼻孔里涂点东西，就能避免鼻子干裂流血了
999感冒灵颗粒:去高原玩，感冒了可真够呛。不过我每天晚上都喝维C，所以基本上没感冒过，连感冒药都没用过
晕车药:不管会不会晕车，备着点总是好的
护理篇：
免洗洗发水：坚决头2-3天❌洗澡❌洗发，所以免洗发水太有帮助
50%以上的防晒：西藏那边紫外线很厉害，防晒功夫必做足
50%素颜霜：西藏旅游建议不要粉饼，因太干了，所以50%素颜霜对于西藏之行既遮瑕又防晒，10分钟出门
卸妆油：化妆女生必备
护肤小样：由于高原地区很干燥，所以护肤小样必须带上，不要带太大支，不然气压变化液体会爆出来
润唇膏：去到西藏这边基本唇部爆裂必须涂上
还有证件必须带起齐，因为一路上有很多检查站需要身份证的‼️
