【编者按】双龙镇，现隶属于四川宜宾市叙州区，地处叙州区南部，东与高县四烈乡接壤，南与凤仪乡相连，西隔关河与云南水富县两碗乡遥望，北与横江镇明沟横双公路为界。双龙镇，地处原宣宾县南陲。如果把原宜宾县地图比作“火炬”，她恰是炬把，握住它就可高举光炬，照亮远近，她的位置十分重要。双龙镇，是原宜宾县南边重镇，扼川云交通要塞，曾是原官宾县南三区的重要一区，辖双龙、捧印、黄格、罗河、风仪、凤西六乡镇，历史上是多次起义发祥地和兵家争夺要地。

解放前，双龙的兵灾、匪患连年不绝，恶霸横行乡里，确是集中反映旧社会的社会病态。

民国五年（1916）袁世凯的"北洋兵"入川，与高举护国义旗的云南蔡锷部队转战于双龙区捧印村、黄葛铺一带。驻双龙区境内的"北洋兵"，经常窜到乡民家去找"花猫猫"（未婚姑娘），奸淫烧杀，拉夫抢劫，搞得鸡飞狗跳，乌烟瘴气，村舍为之一空。

来源《宜宾县志》（清道光）

民国八年（1919)，四川陆军第八师师长陈洪藩住横江（原双龙等乡的区署所在地）时，把整个石城山林木砍伐殆尽，拉夫强运木料，扎成筏子，运至上海出售，以饱私囊。百姓怨声载道。

民国十六年（1927)，军阀杨森两个连驻双龙时，派款拉夫，勒令农民送粮、送菜、送喂马饲料，群众叫苦不迭。

来源《宜宾县志》（清道光）

国民党的"模范师"十八师，屯驻双龙区境，骚扰百姓。四川省保安大队，宜宾县警察中队，借屯住 双龙区内"防匪"、"清乡"之名，对群众敲诈勒索，百姓敢怒而不敢言。

双龙区境，既是川、滇边陲，又与宜（宾）庆（符）高（县）三县交界，土匪常出没其间。民国二、三十年间，外号"大焯椒"、"小萍椒"、"七星椒"的屏山龙华寺大土匪胡国光、胡巨禄等弟兄，因在别的地方"摆了壕"（指杀人放火、打家劫舍，干了脱不了手的坏事）后，将匪队屯驻双龙场，估吃霸赊，调戏妇女，胡作非为。

来源1917年四川省及川边特别区域地图

横江巨匪杨华林，欲去火并普洱渡的江瀛州同严四菩萨（大财主），拖两百多匪徒，驻扎双龙，一些匪兵在街上邪眉吊眼，吊儿郎当，侮辱年轻美貌的女子。

双龙本地还有一些出名的"老窑"（指匪头子），如傅癞子、陶世达、曾兴爵、彭定海等经常住双龙周围山上，打抢乡民，或到云南边境，庆、高等县地方打家劫舍"邀鞭子"（又叫"宰线子"，抢劫过路客商），对当地百姓骚扰不堪。

来源1981年四川省地圖集

大股匪之外，还有一种"土毛贼"（又称棒客），有些，是大股匪的"边机"（分支部）；有些是由十个、八个人临时凑合的小股土匪。他们通过侦探"点主"，查悉某帮"泥贩子"（大烟生意人）、"匹头商"（布客）、"虫儿客"（山货商）路过某地，或查清某人卖了肥猪、娶了媳妇、杀了过年猪，或从外地弄了大钱回家，这帮强盗就临时商量，研究抢劫行动和来去路线，并找好藏货物的"窝 家"，然后，或明火执杖，或翻窗跳墙，或"抓天入地"（指扒开房上瓦格）抢劫一空，以及"宰纱子"、"牵肥猪"（指抓入质）等多种残酷毒辣手段，抢劫老百姓的财物。

这种小股土匪不敢吃硬的（指有钱有势有枪的），只要附近有点财物的就要抢劫，致使勤劳人家，大年三十杀的过年猪，也不得不埋藏深山、窖在地下，有较好的铺笼帐被，长期寄放别处，不敢使用；出门商旅，害怕遭到"图财害命"的危险。人们睡不安心，食不饱饭，朝愁夕忧。这种土毛贼更使人们痛恨不已。

双龙街上的陶三麻子（陶均武），在别地抢劫回来，常在茶馆酒店高谈阔论，公开讲他"邀鞭子"，用马刀花了邮包抢皇杠银子（指国家财政款子）之情事。真是恬不知耻！

双龙通往横江、凤仪、捧印、新场等几条官路的擦耳岩、黎子坎、阴阳坡、观音岩、石梯湾、燕子坡、桷子坳等必经之道，经常发生"宰线子"的事件。甚至离双龙仅三华的抗角山，商民经过，总是提心吊胆，害怕遇匪。这些"邀鞭子"的土匪，在抢劫时，有的面罩青纱，有的把脸抹黑，明明是"团转四邻"的熟人，说不定还是乡、保警丁，公然变成抢劫财物的土匪。

双龙乡公所集丁任俊臣等，有一次在抗角山，以青纱掩面，抢劫过路客商，被从回龙走到双龙赶场卖布的罗洪前认得清清楚楚。当时不敢开辟，被抢后的第二场，罗洪前在双龙碰到任俊臣，暗中打声招呼。"在三哥（袍哥人的尊称），兄弟昨场在抗角山出了点事，钱不算多。大家都是袍哥人，吃错还不错，望你哥子操心，帮小弟理抹一下。"任俊臣心里明白，遇上了"对红心"（土匪内行），只得敷衍说："对不起，罗五哥的算兄'检底'。"诸如此类情况，很难枚举。

抗角山"邀鞭子"的土匪，唯一退路就是爬夷牢山脊梁，逃去老木村方向。因此，在双龙街上，低处望高，可以把土匪人数一一数清。乡公所的集丁在发生抢劫时，每每装不懂。纵然挨抢的去报告，集丁们会问走没有走。如果回答说："走了。"集丁们就会神气十足地说："走了！老子跟他们按过去，眼皮底下都敢'摆起壕'来了。"如果来报告的人回答说："现在还在拦抢。"集丁们就会说："不忙！等老子烟烧了去收拾他。"这决不是说谎，而是确有其事。其实那些年岁是"兵匪一家"，有什么值得奇怪呢！

土匪在地方上的"壕"摆多了，百姓呼声大了，官府确实车不过身了，除假作一些"鞭长莫及"之类词 语 解释之外，不得不装点门面"清乡"。他们派一队官兵来地方上，勒令乡民送粮送物，摊派"清乡费"，百姓难免又要遭受一场浩劫。那时的官吏惯于"以毒攻毒"，将一些"招安"匪首封为"清乡司令""剿匪大队长"叫他们剿匪。这些"清乡"部队来到地方上，巧立名目，派款派粮，制造种种麻烦。有时也擒获一两个小匪首，斩头示众，做做样子。地方权势为了讨好这些"司令"，赶忙"歌功颂德"，于是"除暴安良"、"盗息平安"、"惠我桑梓"、"安靖川南"之类的德政碑，遍树各个要道路口。

恶霸，在旧社会的双龙地方上可分两种。一种是有钱有势的大恶霸，地方上的公私两道都吃得开，大小事情，可以左右一切，"一锤定音"。他们凭其好恶，信口雌黄，说某人遁匪，说某人是良民。当地的穷苦百姓，小康人家，乃至绅粮、袍哥，在那种"尔虞找诈"、"大鱼吃小鱼"的社会里，都害怕遭官司、挨冤枉，不得不尊敬他们，求教他们。他们进烟馆给开烟钱，进饭馆给开饭钱，逢时过节，还得割上一块二刀肉，提上两瓶上好酒，来一个"踵府送礼"。这种人有的是，可以不必举例。

另一种是"兵痞"、"流氓"、"祷客"出身的干恶霸。这号人习惯于"提起脑壳耍"，不要脸不要命。有时也在街坊上"你哥论弟，讲仁讲义"。有时喝了二两烧酒，即反脸不认人。进赌场，"输打赢要"，下馆子"估吃蝴赊",甚至借酒发疯，故意肇事，叨街坊，鸟邻里，无缘无故把凉糕摊摊掀了，把豆腐盘甩了，把饭馆的碗盏砸了。穷人怕事，只好忍气吞声，自认倒霉。这些"干恶霸"，还会把砍掉脑壳的死人，膨（pen）在某家店铺的大门上，清早开门，让死人倒进你屋内，或把死耗子、大粪悄悄放进某酱园铺的酱缸里，使你臭名远扬，甚至生意垮杆。群众畏之如虎，再吃亏也不敢得罪他们。这种事情有的是，也不用举例了。

【说明】

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