我的私人书单当代读书人 . 两宋在思想文化、商业文明达到古代王朝的巅峰，我曾想当然地认为，宋代百姓生活大抵不会太差。如果要穿越回古代，一定选宋朝。 . 但谌旭彬老师的《大宋繁华》将我的“想当然”击得粉碎。 . [种草R]繁华两宋之民变，北宋达203次，南宋更达230次； . [种草R]老母亲被迫改嫁、老父亲被迫自杀竟层出不穷； . [种草R]诸多百姓甘愿贫穷，也不敢努力致富； . [种草R]多地竟有“薅子”（男多则杀其男）、“洗儿”（多产子生下来便溺死）之风…… . 种种细节令人心惊胆寒而又嗟叹不已。本书着眼于普通人的历史，揭示大宋繁华表象之下“民生多艰”的另一面。 . 我的认知很大程度被刷新。归结为两点： . [一R]大宋繁华来自人口红利与“田制不立”。 . 人口税改田亩税，以资产标准而不以人丁数量征税，释放了百姓生育意愿，人口爆炸，数量过亿； . “田制不立”解放了生产力，粮产大增。 . 朝廷有了更多民力、物力可汲取。 . [二R]大宋繁华是一种汲取型繁华。 . 军队与官吏规模前所未有，消费力强，两者构成两宋繁华的主体，以普通百姓承担高税负、生活在贫困线为代价。 . 书中史料丰富，细节之残酷不忍猝读，引导我们触摸秦制政权的统治本质与逻辑。 . 有三点让我深为触动： . [一R]秦制政权下，无为比有为对百姓更重要。 . 秦制政权，权力几无监督与制约，必然以谋利为第一要务，青苗法、市易法、义仓等“善政”，最终也会沦为汲取民众的工具。 . “田制不立”，朝廷不再控制土地分配，允许土地自由买卖，并非利民的有意安排，却意外解放了生产力，促进了粮食增产。 . 田亩税也不是有意识的利民之策，而是为了取代汲取效果太差的人口税，意外地释放了民众生育意愿，促成人口爆炸。 . 无为可能带来意想不到的红利，有为却大概率意味着灾难，几乎成为秦制政权的铁律。 . [二R]秦制王朝的繁华，只是统治阶层的繁华。 . 古代为数不多的治世，其繁华属于统治阶层，以普通百姓为牺牲品。 . 宋朝汲取机制极其残酷，登峰造极，以各种税赋、差役盘剥百姓供养皇族、军队、官僚等庞大的食税群体，导致民众普遍贫困。 . 为逃避恶政，农村百姓甘愿贫穷而不愿努力耕种、积攒财富，城市商人主动闭门歇业而不愿再开张，竟时有发生。 . [三R]政治的滑坡导致道德的滑坡。 . 人口税导致百姓“生子辄杀”、“生子不举”，宋朝差役制度迫使百姓析户分家，儿子逼着老母再嫁，父亲为了后代自杀…… . 无数人伦悲剧，本质上是秦制政权统治滑坡诱发的道德滑坡。 . “历史是人的历史，应该关怀具体的人，对时代繁华的叙述不应脱离普通人的生存境遇。” . “普通宋人无力记录自身命运，也无力解释自身命运，他们是沉默的大多数。关怀这些沉默者的命运，正是历史研究者和写作者应该关注的命题之一。” . “史学起源于现实关怀，不断朝后看，是为了更好地朝前看。” . 以上来自本书前言中作者所述。深以为然。 .