为什么说刀郎先生是未来的一代音乐宗师呢？ 重出江湖的刀郎先生，不论其作品的思想性、艺术性，还是文学性，以及他对中华传统民乐的挖掘和传承，都达到了前所未有的高度，开创了中国式流行音乐的先河，可以说他是中国当代流行音乐的一代宗师。 目前关于刀郎先生的评价，民间评价很高，呼声也大，甚至达到了市场化改革40多年来的巅峰，但官方和所谓主流音乐界对此缄默不语，似乎他们并不以为然，特别是那些自恃其才，高居殿堂的音乐大佬们更是侧目而视，要想他们承认一个草根逆袭的音乐家，恐怕比登天还难。所以刀郎先生只能是未来的一代音乐宗师，关于这一点，我总结了以下五大理由： ①目前中国流行音乐的话语权始终控制在学院派那帮人的手里，他们掌握着中国流行音乐的评价权和裁判权，主导着中国流行音乐的发展方向。 ②当下的中国主流音乐仍然是西洋音乐的衍生品，它们的创作与传承必须符合西洋音乐评价体系及其标准，就如同中医必须接受西医的管理一样，拿西医的那一套办法对中医进行考核和评价，使传统中医永远得不到官方和主流医疗界的普遍认可。 ③在市场化改革的大背景下，我国音乐界基本处于被个别资本利益集团控制的状态，流行音乐的价值取向和表达方式都是由资本说了算，什么音乐能挣钱就搞什么，音乐的价值完全由金钱来体现。资本完全控制了中国的音乐市场，并占据着绝大部分音乐资源。 ④在音乐人才选拔过程中，学院派只看出身不看作品。他们考察一个歌手或音乐人是否合格，首先要看他是哪所大学毕业的，师承何门何派，是什么文凭，有没有西方深造的背景等。从这一点上来讲，刀郎先生就入不了他们的法眼。刀郎只是一介草民，并非学院出身，既没有像样的文凭，也不曾拜在哪位大师的门下，所以在当今这个唯学历论、唯身份背景论的年代里，刀郎先生是很难得到主流音乐界的认可。 ⑤刀郎音乐的伟大创新，及其中国化、民族化的发展路径，相对于主流音乐界来说是一个新事物，是普遍性当中的特殊性，它们是矛盾的、是对立的，学院派不竭力围剿已经是万幸了。当然，在中国倡导“文化自信”这个大背景下，刀郎音乐的中国化、民族化发展得到了国家层面的认可，得到老百姓的推崇，要想打倒他也很难。不过刀郎音乐还需要经历一段时间的磨砺和考验，只要能上升为中国主流音乐，他和他的作品必然会得到社会的广泛认可，并获得更高的历史地位。 总而言之，刀郎先生是一位伟大的音乐探索者和流行音乐中国化的开创者，即使当下不能成为一代音乐宗师，将来也必然会成为受人尊重的音乐大家。他的音乐作品尤其是后来创作的具有中华传统文化特色的《山歌寥哉》、《弹词话本》等等，必然在中国音乐史上占有重要的一席之地。人民音乐家刀郎