关于拒绝与自我拯救的大女主

完全没有想到，在《指环王》衍生动画电影《指环王：洛汗之战》中，既没有出现指环（魔戒），但让观众看到了一位女权斗士的光辉形象。《洛汗之战》谈不上是托尔金经典著作改编的动画电影，确切说是填补空白叙述区间的同人创作，即使彼得·杰克逊担任制片人，导演神山健治依然将其渲染为浓厚的日本动漫风格。编剧们将本片故事安排在《指环王》三部曲之前的两百年，讲述了洛汗王国曾经的圣盔谷之战，原著中的戏份寥寥无几，女主甚至没有名字、战争也基本没有细节，《洛汗之战》将大开大合的《双塔奇兵》的相关内容做了全新角度的复现，明确了一个关于拒绝和拯救的大女主故事。

赫拉是洛汗国王“锤手”海尔姆的女儿，作为公主，她一再拒绝各种刻板印象，成为本片中性格最有特色的人。境内贵族黑蛮人头领弗雷卡带着儿子伍尔夫向哈尔姆求亲，哈尔姆拒绝，弗雷卡发起挑衅式决斗。决斗并不激烈，一拳之下，哈尔姆打死了弗雷卡。伍尔夫是赫拉的青梅竹马，赫拉当他是好朋友，认为“你很好却不是我的选择”，赫拉超出父亲和所有人的预料，她是个不婚主义者，她有自由意志，她选择嫁给国家。人面临的最大危险就是性格决定的命运，对于赫拉如此，伍尔夫更是陷入焦灼的愤怒之中，为父报仇和为欲望宣泄交缠在一起，他终究是联合了各种势力向洛汗国王发起了军事斗争。

《指环王》系列小说以鸿蒙创造的大手笔，充分包含了善与恶、自由与选择、欲望与爱、信任与死亡的元小说精神要素，主要描写了中土世界的人类、矮人与次神、精灵、半兽人等的互动，个人选择、力量和道德在“魔戒诱惑”的大前提下呈现出缤纷复杂的浮生绘图景。《洛汗之战》仅仅抓住了一个非常小的切口，即使没有魔戒，人类依然需要直面欲望、诱惑和担当的考验。孔子的《论语》和柏拉图的《理想国》，都是关于仁义和道德的问题，为什么要有仁义和道德、道德生活的价值所在是每个人都要扪心自问的终极试题。伍尔夫选择了报复，他要求哈尔姆答应把女儿嫁给他、他要成为新的王，否则便要把王国最后的城堡“号角堡”摧毁，本片的决战便发生在圣盔谷。

在代表文明与野蛮的圣盔谷决战中，文明人哈尔姆如力能扛城门的孔子之父叔梁纥一样，展现了人类能够展示的野蛮武力值，最终依然战死在城门之外，成为后世传说的冰雕英雄。哈尔姆的爹味十足，他给公主安排的人生是没有对王国担当的任务，毕竟她早晚是“外人”，赫拉又是拒绝了这个普遍存在的“命运”。赫拉拒绝他者安排的人生，不想和亲、不想结婚、不接受父王安排的命运、要自己站出来坚决反抗侵略，这就让她成为一个经典故事序列中的“现代人”。她穿上婚纱，向伍尔夫和大众宣布，她嫁给了国家和死亡。赫拉是个独立的人，她谁都不嫁，她有足够的理性和自我选择，她的建设性就在于保卫城堡和国家。“我应该选择过怎样的人生？”是赫拉公主这个角色的核心追问，应该是参考了瑞典女王克里斯蒂娜的故事，女王表示“决不可能与爱情共存”。在与伍尔夫的决斗之前，赫拉邀请了巨鹰帮助，很有些神雕侠女的既视感。

当然，《洛汗之战》的缺憾也是不少，神山健治没有能力驾驭史诗片的能力，导致电影的场景不够宏阔，想象力的表达甚至不如真人电影，大多数角色也是纸片人的造型，言行举止都有些过家家，无论是阴谋诡计还是战场厮杀，都远远不如彼得·杰克逊的《指环王》三部曲。