＂几枚袖珍弹，有什么用处？倒不如多做几条裤子穿！＂1963年10月，就在我国研制原子弹取得进展之时，远在香港的金庸先生却泼了盆冷水，而陈毅元帅听闻后的回复让人大吃一惊。 身为中国人，金庸先生为何＂唱衰＂我国制造原子弹的道路？而陈毅元帅又做出了怎样的回应？ 1963年的中国，正处在一个风雨飘摇的年代。国内百废待兴，人民生活还很贫困；国际上，中苏交恶，美苏两大超级大国虎视眈眈。就在这个节骨眼上，我国的原子弹研制竟然取得了重大进展，马上就要试爆了。 对于这个振奋人心的消息，远在香港的武侠小说家金庸先生却不以为然。他在自己主编的《明报》上发表了一篇题为《要裤子不要核子》的文章，泼了一盆冷水。 金庸在文章中直言不讳地提出质疑：中国人民都还穿不起裤子，吃不饱饭，我们造核武器究竟是为了什么？几枚小小的原子弹能有什么用？还不如多做点裤子让老百姓穿呢！ 金庸的核心观点是，在民生凋敝的情况下，政府却把钱砸在军事装备上，把国防建设置于民生之上，这是本末倒置。他甚至讽刺地说，难道我们要用原子弹去轰炸美国和苏联不成？要是老百姓都穿不起裤子了，上街造反了，还能用原子弹把他们都炸死吗？ 这番言论一出，在当时可是石破天惊。作为一个在海外影响力巨大的文化名人，金庸公然唱衰我国的国防建设，无异于当头一棒，令人错愕不已。 要知道，当时的中国备受欺凌。美国人在门口的台湾海峡叫嚣，苏联人也在北边虎视眈眈。一旦爆发战争，我们拿什么来抵御核讹诈和核威慑？难道要任人宰割？ 更何况，我国搞原子弹，旨在自卫和维护和平，而非主动挑衅。这一点常识，身为中国人的金庸先生难道不懂吗？他的质疑是否别有用心？抑或仅仅是一厢情愿的和平幻想？ 金庸此番言论，自然在国内外引发轩然大波。一时间，笔墨唇枪，舆论沸腾。许多爱国人士感到愤慨，纷纷挺身而出，指责金庸离间军民、不负责任、甚至是别有用心。 论战在香港和内地持续发酵，《文汇报》、《大公报》等多家媒体接连发文，犀利驳斥金庸的观点。面对群情激愤的批评声浪，金庸也毫不示弱，又发表多篇文章，与之针锋相对。双方唇枪舌战，争执不下。 金庸的言论在舆论场引起轩然大波，各大媒体展开激烈论战。就在此时，陈毅元帅的一番话，又让人大跌眼镜。 原来，就在金庸发表文章之前不久，陈毅接受日本记者采访时，被问及中国为何要研制核武器。陈毅当即反问：＂帝修反有原子弹、核子弹，了不起吗？＂ 陈毅直言：＂他们如此欺侮我们，笑我们穷，造不起。我当了裤子也要造核子弹！＂此番豪言壮语，显示了新中国誓与列强平起平坐的决心，令在场记者无不动容。 金庸文章发表后，香港和内地一片哗然。亲中派报纸纷纷发文抨击金庸离间军民、不负责任。金庸却毫不退缩，又发文反驳。 论战愈演愈烈，甚至有报纸将金庸斥为＂卖国贼＂。局势一度剑拔弩张，如临大敌。谁知陈毅得知后，却出人意料地叫停了各大报纸对金庸的围攻。 原来，陈毅对自己的豪言有所反思：＂老百姓吃不饱、穿不暖，国家安全有什么保障呢？有了核子，没有裤子又怎么打仗啊！＂ 陈毅表示，金庸的文章虽有偏颇，但出发点是好的，＂要中国人有裤子穿，那还是爱中国人嘛！＂他肯定了金庸的爱国初心。 不仅如此，陈毅还指出，民生和国防并非对立，而是辩证统一的。＂有核子，也有裤子＂，才是真正强大的中国梦。 这一番话，平息了舆论场的战火，金庸也对陈毅刮目相看。他在事后的回忆文章中，赞叹陈毅的胸襟和风度，令人折服。 陈毅的容人雅量和战略远见，让这场论战画上了圆满的句号。也给国人上了生动的一课：爱国，不应局限于口号，而要在行动中践行。 1964年10月16日，随着一声巨响，中国第一颗原子弹爆炸成功。从此，新中国挺立于世界民族之林，再不受欺凌。而这一天，恰恰印证了陈毅当年的豪言壮语。 金庸虽一时看走了眼，但他的爱国赤子之心，却始终未改。此后，他还多次力挺新中国，尤其在香港回归问题上，更是立场坚定。 金庸和陈毅的这段交锋，是中国知识分子由质疑到信服的缩影。他们的爱国之心一以贯之，而陈毅的大格局、大智慧，更令人感佩。 金庸虽然一度对核武器持怀疑态度，但他的爱国之心从未改变。1964年中国首枚原子弹爆炸成功后，金庸的观点开始出现转变。他逐渐意识到，核武器对维护国家主权和安全的重要性。 此后，金庸多次公开表达对新中国的拥护。他坚定支持邓小平的改革开放，称赞邓小平是有远见卓识的伟人。1981年，金庸还有幸在北京受到邓小平的接见，两人畅谈甚欢。 在香港回归问题上，金庸的立场更加鲜明。面对英国首相撒切尔夫人的游说，他直言香港理应回归祖国。他还多次在报端撰文，阐释＂一国两制＂的深远意义，为香港回归营造良好舆论环境。