雪山子，名叫道茂，是本县姓纪人家的儿子。年少时，每到盛夏，他常常在深夜趴在草丛中，甘愿让蚊虫叮咬来填饱它们。二十岁后才进休宁的普满院出家。 当时郭三益担任县尉，偶尔多次与他交谈，郭公因此喜好佛法。后来道茂住在通州白狼山，晚年归来，自号觉庵，从不轻易为他人说法，有人问他原因，他回答说：这至高无上的佛法要义，能轻易传授给别人吗？ 有个人的妻子去世后请求出家，道茂始终没有接纳，说：他只是一时激愤，并非为求佛法而来。后来这个人再婚后，又买了妾室，果然如道茂所料。 宋朝大观年间，郡守让道茂家乡的僧人行月住在天王院，行月自称是道茂门下之人，请求与道茂建立法嗣关系，道茂没有回应。等到道茂去世，行月说：他不是坐化圆寂，而是他的徒弟们伪造的。 郡守派人查验，踩踏他的腰和大腿，想让其伸直，可随即又弯曲，证明是坐化，行月是诬陷。 在西关渡焚烧遗体时，顶骨及其他骨骼不坏，烟火所到之处，即使在水中也能得到舍利子。有《池阳百问》流传于世。出《歙县志》。
游方郎中
诬陷别人的和尚，其修为的档次恐怕与凡夫没有什么区别