什么样的文学作品才是好的文学作品？ 我个人观点，能把无形化有情，令人神往又神归的作品，才是好作品。 文学人都知道，有形易写，无形难写，草树葳蕤，山川秀异易写，但风云变态，流霜飞浪难写，而无形又中寓真情，更难写。 情透令人神往易，但辞雅气敛，让人神归趋定则难之又难。 因为文学么，首先是表达清楚，能把形象写清楚容易，把情感写清楚就难。把事物写清楚容易，把道理写清楚就难。 最难的，我个人感觉还是把修养表达出来，让人当下省悟，神归心静，万滤彻空，天地大化，普天共鸣，又物我两忘，真机顿现。这才是文学的功能，这种文学才对人，对世途有益。 而绝不是引人纵欲无度的文学，更不是偏执偏见等文学。 这个道理并不是我提出来的，而是中国先贤们早就指点过世人的。 读书能金丹换骨，转化人气质，通过修养改变人性情，从而改变人度量智慧器容行止，以改变人命运。 这是全凭文学的修养，而不是凭文学的奇技淫巧，不是凭谁思绪无边，偏见无边，的描写，不是凭谁上彻九天，下彻九泉，因为那种文学越发不能制性，所以无数文学人重发泄，易通过渲泄情思来渲泄情绪，却在制约自性上不到位，在渴望打动人心，触动共鸣上用功夫，在大化人心，天地悉皆归上却失功夫。 人再揭黑暗，能黑暗到什么地步？人再颂扬功德，功德能高到什么地步。 笔下思绪如孙悟空翻斤斗云了，但终要有所止，有所定。 空无边处定，识无边处定，无所有处定，非想非非想处定，我再给加一条，触法缘觉，缘起性空处定。 文学人修养之道也应如此。 发泄过份不知定止，妄言偏见，是懂文学的修养么？ 放眼文学界，几个文学人！ 一念思欲纵，千里岂归真。 以名利见谈文学的人，不必评论我此篇。