提到“以人为镜”，就不得不说到唐太宗李世民和他的贤臣魏征。唐太宗曾感慨：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这句话尤其让人铭记，因为魏征去世后，太宗真正体会到了失去一个敢谏直言的臣子的缺憾。

魏征素以敢于直谏闻名，他的去世让太宗痛哭不已。他说：“我有三面镜子用来反省，现在魏征去世，就失去了一面。”为了弥补这个空缺，唐太宗主动下诏，鼓励群臣效法魏征，直言不讳。他诚恳地表示：“从前只有魏征指出我的过失，现在他已不在，难道我就没有错了吗？只是因为大家都不敢说罢了！”

唐太宗的清明与虚怀如此鲜见，而像魏征这样的谔谔之士更是难得。魏征能够直言无忌，除了忠诚与品格外，更因为他遇上了如唐太宗这样的开明君主。魏征早年是太子李建成的谋士，李建成被杀后，唐太宗没有计前嫌，反而赏识他，将其提拔为谏议大夫，让他在朝堂直谏。

魏征对此心存感激，他曾说：“陛下鼓励我才敢直谏。不然怎敢冒犯天颜？”他这话虽有些恭维，却也是实情。没有唐太宗的开明胸襟，魏征很难成为一代名臣。

历史一再证明，领导者的胸襟直接影响臣子的作为。唐太宗喜欢直言不讳，乐于听取谏言，用镜子照出自己的不足。这种态度，正是因为他深知：“千士诺诺，不如一士谔谔。”他明白逆耳忠言于国有益，而阿谀之语无用。

唐太宗曾说：“国君都希望国泰民安，只因不能接受别人的意见而失败。”唐朝之所以快速崛起，与太宗乐于闻过，魏征敢于谏言息息相关。这一君臣默契，为贞观之治奠定了坚实基础。