商鞅是故意远离六国文化的！ 后人评价商鞅说他是“轻弃礼义”，不行德教。 这不完全正确！ 如他对赵良所言：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为之男女之别，大筑冀闕，如鲁卫矣。” 这说明商鞅是有能力在秦推行礼教的，而且也推行了，但他很有分寸。 因为他不想让秦成为新的“六国”—— 他认为“诗、书、礼、乐、善、修、仁、廉、辩、慧”是混乱老百姓的价值观，让老百姓远离耕战的罪魁祸首，“国有十者，上无使守战”。 他视“礼乐诗书、修善、孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战”为“六虱”，认为“国以六虱授官予爵”是错误的，当“不可以富贵，不可以评刑，不可以独立私议以陈其上”，“农战之民千人，而有诗书辩慧者一人焉，千人者皆怠于农战”。 所以，商鞅不在秦施行礼教，是一种主动的政治选择，是他与六国争权的“差异化战略”。
