下雪了，躲在温暖的被窝，听到鸟的鸣叫，很婉转，肯定没有江门新会鸟的天堂那么多，也

下雪了，躲在温暖的被窝，听到鸟的鸣叫，很婉转，肯定没有江门新会鸟的天堂那么多，也没有深圳东湖公园那个湖心小岛上鸟那么多。想起坐火车来河南山东的路上，树木光秃秃的，但在高高的地方有鸟窝，整体看起来像美女的胴体婀娜多姿。 ​鸟喜欢温暖的地方，所有迁徙，像人类的迁徙，所不同的是，人的迁徙是为了生存需要，一旦迁徙到某地，繁衍生息。鸟类的迁徙不一样，来年还会再来，就像中国人的春节回老家一样。 ​但是有些鸟类就不迁徙，其中之一是麻雀，我小时候见过最多的就是麻雀，小时候读书，书中说麻雀是坏鸟，就是吃庄稼，在物质贫乏的年代，都不喜欢鸟类和人争食，在今天社会看法早就不一样了，鸟类很容易满足，自己打窝，当年山东鲁西南平原农村都把红薯秧搭在树上，冬天那就是麻雀的天然家园。人不一样，即使在物质丰富的情况下，人还吃人，比如翟欣欣之类。 ​历史非常残酷，多次出现易子而食，在极度饥饿的情况下，自己的孩子不忍心吃，就易子而食。上个世纪八十年代初，凛冽的寒风中去上学，偶尔在路边的麦秸垛下面看到被抛弃的婴儿，当时觉得是养不起才抛弃婴儿，这个时代回首，上个世纪八十年代抛弃婴儿更多是计划生育的原因，生了女孩觉得不能传宗接代，又面临巨额罚款和结扎带环等酷刑，回想起来，真的是非人时期…… ​我亲眼看见，我的叔叔被强行带去结扎，长大后，稍懂医学，才知道是割开男人的蛋蛋，把输精管系一个死结，很多年轻力壮的男人之后就腰疼，不能干重活，就有男性肾病。 ​女人带环也有坏处，小时候我听说那个环和肉现在一起，导致经常出血。人口学家马寅初首先提出计划生育的建议，是在物质匮乏的年代（现在说三年自然灾害还是敏感词，不能说是人为的），但是最终谁拍板了计划生育成为国策了？就像上个世纪十年，是四人帮，但是谁是最终决策者呢？（我预计这个小文发表在头条，再一次面临被禁言），四人帮是谁拿的提拔培养的呢？ ​当时决策者的一个错误逻辑在于，只有这一块蛋糕，人多了只能说越分越少，但是忽略了人是创造财富的本质所在。人一旦处在高位，脱离人民群众，容易做出影响几代人的错误决策，俄罗斯的总统不就是这样吗？ ​从这个方面来说，西方国家的三权分立不失为一个最不坏的选择，因为有制约，所以不敢放纵，就像一个家庭，夫妻之间互相制约一下比较好，男人都希望三妻四妾，后宫佳丽三千，女人也喜欢帅哥猛男，古代皇帝绝大多数短命，那个时代，女人的命运不见得比男人好，为了争得皇后贵妃之位，勾心斗角，互相算计，杜牧的阿房宫赋，写宫女有不得见者三十六年，唐代诗人元稹写白头宫女在，闲坐说玄宗。 ​两千多年前古希腊哲学家说过，没有经过审视的生活，就不值得过。人要不断的反思自己，吾日三省吾身，也要反思历史，当年明月也说过，我们从历史上得到的唯一教训是，我们从来没有得到过教训。应该说，我们从历史上得到教训，也在改正改善（improve，programs），这是非常正能量的词。 ​还是说回鸟类吧，这个话题比较安全无虞，毕竟孔子在《春秋》里写的是弑君立位者太多太多，我比较喜欢麻雀，毕竟小时候接触比较多，麻雀也是急性子，喜欢自由，如果关在笼子里三天基本必死无疑。这方面来说，和大部分女人的性格相反，女人喜欢安全，喜欢有物质保证的安全，哪怕牺牲自由也要保证物质和财富的安全，女人看似短浅，其实是为了后代更长远的考虑，财富自由又单身的女人不在此列。