1856年天京事变之后，太平天国内部出现了信仰危机，洪秀全不敢对外宣称杨秀清是篡权被杀，而是“赎罪期至，被世人陷害”，和耶稣一样“升天”了。没过多久，太平天国还把杨秀清被杀的那天定为“东王升天节”。即使对韦昌辉，也没有公布罪行，只是称其“死”为“丧”。老百姓私下传说: 天父杀东王，江山打不通。长毛非正主，依旧让咸丰。 太平天国内部人心惶惶，很多人内心疑虑: 代“天父”传言的东王，怎么会被天父的另一个儿子北王杀掉？而“真主”天王，又怎能把北王五马分尸呢？ 为了挽留信仰危机，洪秀全对东王杨秀清做了一系列的追封工作，追封东王为“传天父上主皇上帝真神真圣旨”的“高大全”东王，并作诗呼唤“七月念七东升节，天国代代莫相忘！”洪秀全还把自己的第五个儿子过继给东王当嗣子，封之为“幼东王”。 随着日后太平天国在各地的节节失利，洪秀全本人倒有百分百真心不念带他打江山的杨秀清。1858年，洪天王作诗:“九重天上一东王，辅佐江山耐久长。”1859年，他下称:“ 天历三重识东王，降托东王是父皇。”1861年，“天京”上游的关键门户安庆将要失陷时，洪秀全连睡梦中都想得东王之力，写诗道:“东王奏兵交妹夫，杀妖灭鬼有伊当。”真是临急抱佛脚，希望杨秀清活着，他自可以在深宫中作诗纵欲拜耶稣，根本用不着忧心忡忡亲问军国大事。
