《智慧之门》
1、
只要搞明白下面这一点，人生就步入了智慧之门。
自己究竟是在感受某一个人，某一些事物，某一种世界，还是在通过这些身外的事物在感受自己的存在，感受到自己是一个怎样的人？
毫无疑问，人只是在通过身外的世界来感受到自己的存在，人只是在透过对面的各种镜子，来感受到自己是一个怎样的人。
正是因为如此，佛学说：“人们看见的一切都是幻象”；心理学说：“一切都是人内心的投射”；哲学说：“认识自己，就是认识世界”；王阳明说：“心外无理，心外无物。”
以上这些说法，说的其实都是同一件事情：
“自己是一个什么的人，就感受到一个什么样的世界。”
也可以这样来描述：“人只能活在自己的认知范围以内，只能感受到自己认知范围以内的世界。”
还可以这样来描述：“自己感受到的一切，都是自己的心智所造。”
这是所说的“世界”，指的是人的“自我的世界”、“主观的世界”，并不是指“客观的世界”、“真正的世界”。
每个人都活在自己自我的世界、主观的世界、和自己主观的感受之中，并非是活在客观的世界、真实的世界之中。
只要人一开始解读和评判自己的感受，就受到自己的认知范围所限制，得到的答案皆是“主观的感受”，绝对不可能是“客观的感受”。
主观的感受，就是自己创造出来的感受，只与自己是一个什么样的人相关，与别人是什么样的人、社会是什么样的社会、生活是什么样的生活、环境是什么样的环境、世界是什么样的世界，完全无关。
正是因为如此，同样的一件事物，不同的人就能产生不一样的感受。
太阳照在八十亿人的头上，每个人都可以得到完全不一样的感受，产生各种各样的情感体验。
2、
为什么说：只要搞明白了这一点，人生就步入了智慧之门呢？
因为一旦搞明白了这一点，就能清晰地得出这样一个结论：
自己对于这个世界的所有感受，对于别人的所有感觉，都是由自己创造出来的。
所以，
别人是一个怎样的人并不重要；社会是怎样的社会，也不重要；身处什么样的环境，并不重要；身处一个什么样的世界，也不重要。
自己成为了一个什么样的人，这才最重要。
本着这一点核心认知去践行自己的人生，人就从关注身外的事物，转变到关注自己的内心世界，关注于怎样去认识自己，关注于自己内在的变化和成长，关注自己应该成为一个什么样的人。
从向外去感受世界，转化为向内去感受自己，到正是生长出智慧的起点，也是愚蠢与智慧的分界点。
所有的智慧，都源自于内观。向内，去自我发现。
3、
有了这个智慧的原点，就能领悟到更多的智慧。
比如：
对别人的评论毫无意义，我们只能从对别人的评论之中，看见现在的自己是一个什么样子的人。
比如：
自己喜欢的人，自己喜欢做的事，其背后揭示出来的真相，并不是自己喜欢的人、喜欢做的事是什么样子的，而是自己喜欢的自己，究竟是什么样子的。
自己在“喜欢”的状态之下，自己的生命活力与言行举止是什么样子的。
真相是：自己不过只是在假借喜欢一个人，喜欢做某一件事，来喜欢自己。
还可进一步领悟到更大的智慧，原来自已完全可以不必去假借一个人、一件事，就可以直接喜欢现在的自己，无条件接纳完整的自己。
有了这样的认知之后，不难发现：
要去喜欢上另一个人，才能喜欢自己；要有一个怎样的人来喜欢自己，自己才能够喜欢自己；要有怎样的人生成就，获得别人的认同，自己才能喜欢自己。
以上这些，皆是幻象，也是笑话。
比如：
不再在意别人如何看待自己，因为别人怎么看待自己，只能代表他是一个怎样的人，完全与自己是一个什么样的人毫无关系。
……
———《半山文集》
