大象希形

老子云：“大器晚成。”

这两天划拉手机的时候又给我推了一批失信人员名单，二十多岁、三十多岁的比比皆是，不禁唏嘘不已。焦虑不安的年代，人人都想速成，这个现象成就了一个巨大的市场，一大批“速成班”应运而生，各种“读书会”层出不穷，能让人误以为自己是在学习。其实他们说得都是自己知道的，否则怎么会觉得他们说得对呢，不是应该去学习的吗，那就应该遇到一些自己本来不知道的能让自己产生疑惑的东西啊。那些真正有用的东西是在暗处的，老子所谓“天下万物生于有，有生于无”。

“学以致用”的发心先是在“学”上，方能水到渠成，而如今则不然，都是以功利心来做学问。最近几年，每到高考的时候就会有很多的视频秀出来，扮个搬砖的，弄得灰头土脸对着镜头说:“我真后悔当年没有好好学习，不然今天也不会只能待在工地卖劳力。”播放量、转发量超级大，这正是拿捏好了彼时家长们的心境，先贩卖焦虑，再投射认同，其实人家洗把脸换个打扮就是导演。功利心炽盛如斯，那背离了学习本身的程度有多大就可想而知了。于是，现在的学生心理问题越来越严重，也越来越早，因为他们的父母就是扭曲着的。

而读书会呢，表面上会有个“竞争机制”，即“读书笔记”，“老师”拿本书出来让大家读完发表感想，看看谁的感受更多，笔记写得更深刻一些，“老师”则今天夸夸这位，明天夸夸那位，一个都没落下，最终皆大欢喜。然后呢？就没有然后了，“老师”拿着笔记给自己攒流量去也。

那些举出来的成功例子都是真的，但很多人败得更快。现在的人行头一出来还真不太容易弄清楚是真的还是假的，今天开着豪车四处拉风，明天车子就被法院保全了。这些人一开始倒也不是装，否则那些玩意也不会在其名下，法院也是保全不上的，只是自己吹着吹着就相信是真的了，真的是那句“谎言说了一千遍就是真理”，一旦开始飘，就是在给自己摔得很惨蓄势能。

一切用度都要合适可保自己无虞，这个“合适”的实质是“能用就行”。“用处”之外的一切都是在“溢价”，那就是泡沫，是无底洞，更无实际意义，而这种“溢价”却是要人来埋单的。

玉筷子

这就箕子对纣王的担忧：

用了象牙筷子就得配玉碗，用了玉碗就得配锦衣玉食，锦衣玉食要放在玉的桌子上，当然，玉桌子一出来其它摆设就不协调了，柜子、床、窗子……我的亲身感受是，不搭配的东西放在一起确实让人难受，即使现在忍着以后也会慢慢说服自己去换，说服不了自己就想让别人来劝自己换，反正就是想换，找个由头过了自己这关就行。更要命的是劝说的道理句句砸在点子上，越听越舒服，越舒服越想听，慢慢就会觉得自己真是那样的了。

这些暗流涌动自己觉察了吗？

暗流涌动

全是假的！现在飘得越高，将来摔得越很。但是“飘”的这个过程还是必须的，“摔”也是必须的，因为不经历就不知道害怕，那么最好的办法就是不要飘那么高，以免把自己摔没了，现在很多人就是从没摔过，学校里来那么一下就到位了。然后才有机会明白过来这些好听的、舒服的事物都是浮云，都是让自己腾云驾雾找不着北的迷魂阵。

是自大还是奋斗，或者是包装成奋斗的自大，分得清吗，或者也不想去分。基本上都是自大，因为只有自大的人才会喊着自己在奋斗，谦虚稳重者对名相根本不会在乎。

明代第一权臣张居正是个神童，十二岁中秀才，十四岁去考举人。根据后来阅卷老师湖广巡抚顾璘的反应，张居正同学的卷子应该是达标了，只是“伤仲永”的教训古人应该比今人更加刻骨铭心，为了不滋生张神童的傲慢情绪，三品大员把他打压了，没有录取他，但又为了鼓励张神童，顾璘把自己的腰带送给了他。若是放到现在，自家神童就这么被“黑”了，家长们岂能善罢甘休，至少对不起花那么多钱上各种补习班吧，顾璘为什么要这样做？

张居正

孟子云:

故天将降大任于斯人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤， 空乏其身， 行拂乱其所为， 所以动心忍性， 曾益其所不能。

这一番下来若不是块好料怕是早就散架了，人会很“受伤”。伤者，反也，逆也。人间道场就是以逆而伤，以伤而反，以反而成。老子所谓“反者道之动”，就像制作弹簧，要螺旋上升，压多很就能弹多高，压得越很，弹得越高，但不能上来就压太狠，会被压断，所以要压一点，弹一点，多回炉。所以，只需要知道“就是这样的”就好，沉浸过程本身中去，一切对过程的抗拒都是焦虑的种子。不经风浪就不存在张力，一个人的深度就在于此，它是违背逻辑的，一点委屈就要怼回去便不存在蓄能，那就注定是个很浅显的人。所以，尽管张太岳是块好料，但还不到经历官场淬炼的程度，一旦过早进入就会很快被压断。

从这个角度看，情感导师们所传授的“做自己、不委屈自己”等丝丝入扣的论证只能把人带进彻底的平庸。

但是，妙处来了，做人做事还真的需要“做自己、不委屈自己”，否则带着遗憾必定后患无穷。这又是怎么回事呢？再看那扫地僧，表面上跟个糟老头子没什么区别，但里子的区别大着呢。“做自己、不委屈自己”是要行取舍的，对不符合自己本心的东西要拔出干净，这个过程的感受是“痛快”，这是真原则，而上述情感导师所谓“做自己、不委屈自己”大多数是利益取舍，只看发问者提的问题便一目了然。

参悟

这些看不到的地方才是真正的要害，就像那参天大树，树根不知扎入地下多深。老子云：

“企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”

壮阳的下手处却是滋阴。