1986年，中央邀请叶帅遗孀参加追悼会，却遭到了聂荣臻的阻止，为什么？ 1897年，叶剑英出生在广东梅县一个普通的家庭。在那个风雨飘摇的年代，年轻的叶剑英怀着救国报国的理想，选择了从军之路。 19岁时，叶剑英进入云南讲武堂学习军事，这是他人生的重要转折点。在讲武堂期间，他不仅系统学习了现代军事理论，还接触到了大量新思想。 1919年，叶剑英从云南讲武堂毕业后，很快投身到了军阀混战的旋涡中。这段经历让他深刻认识到，军阀割据给中国带来的伤害。 随后，叶剑英追随孙中山先生，参与了北伐战争。在这个过程中，他对三民主义有了更深的理解。 1924年，孙中山创办黄埔军校，叶剑英被任命为教官。在黄埔军校任教期间，他开始接触马克思主义。 通过不断学习和思考，叶剑英逐渐认识到只有共产党才能救中国。1927年，他毅然加入了中国共产党。 大革命失败后，叶剑英参与了南昌起义，之后辗转多地开展革命工作。在这个过程中，他展现出卓越的军事才能和组织能力。 1934年，中央红军开始长征，叶剑英担任参谋长。在长征途中，他多次化险为夷，为红军的胜利作出重要贡献。 抗日战争爆发后，叶剑英在延安负责军事训练工作。他培养了大批军事人才，为抗日战争的胜利奠定了基础。 解放战争时期，叶剑英参与指挥了多次重要战役。他运筹帷幄，为解放军的胜利立下汗马功劳。 新中国成立后，叶剑英被授予元帅军衔。这不仅是对他军事才能的肯定，更是对他革命生涯的褒奖。 在叶剑英波澜壮阔的革命生涯中，他的婚姻经历也同样引人关注。1915年，年仅18岁的叶剑英经历了他人生的第一段婚姻。 这是一段传统的包办婚姻，反映了当时社会的婚姻状况。由于叶剑英一心投身革命事业，这段婚姻最终未能维系。 20世纪20年代，叶剑英在革命工作中结识了女医生冯华。这时的叶剑英正在黄埔军校任教，正值事业上升期。 然而，1927年的大革命失败，国共合作破裂。为了继续追求革命理想，叶剑英不得不与冯华分别。 第三段婚姻发生在叶剑英追随共产党之后。他与曾宪植相识于革命斗争中，两人都是坚定的共产党员。 曾宪植出身名门，是清末名臣曾国藩家族的后人。但她放弃优渥生活，毅然投身革命事业。 1930年代，国民党对共产党的追剿日益激烈。为了安全考虑，曾宪植被组织安排到香港。 分离六年后，当两人再次相见时，革命环境已经发生了巨大变化。这段感情也随着时代的变迁而结束。 1938年，40岁的叶剑英与危拱之组建了家庭。危拱之是一位坚定的共产党员，在革命工作中表现突出。 但是，革命工作的需要使得两人聚少离多。这段婚姻最终也未能经受住现实的考验。 1940年，叶剑英与南方局要员吴博喜结连理。这是一段革命伉俪的姻缘，两人育有一女叶向真。 然而，繁重的革命工作和长期分居两地，使得这段婚姻也走向了终点。这反映了革命年代很多革命工作者的共同遭遇。 1948年，在解放战争即将取得全面胜利之际，叶剑英与李刚步入婚姻殿堂。这段婚姻给叶剑英带来了一子叶选廉和一女叶文珊。 这六段婚姻的结局，从某种程度上反映了那个特殊年代的特点。革命事业始终是第一位的，个人感情往往要服从于革命需要。 在战火纷飞的年代，很多革命者都面临着类似的情感考验。他们不得不在革命理想和个人情感之间做出选择。 1986年10月22日，叶剑英元帅在北京逝世。当时，中央组织部门开始着手安排追悼会的相关事宜。 这一年的中国正处在改革开放的关键时期，社会各界对政治人物的关注度很高。作为开国元帅，叶剑英的追悼会备受瞩目。 在筹备追悼会的过程中，一个重要的议题是是否邀请叶剑英的五位在世遗孀参加。这个问题引起了中央领导的重视。 当时的政治局认为，这个问题需要慎重处理。一方面要尊重历史事实，另一方面也要考虑当时的社会影响。 在这个关键时刻，同为元帅的聂荣臻提出了自己的建议。他认为，在当时的社会环境下，不宜让遗孀们出席追悼会。 聂荣臻的建议主要基于两个方面的考虑。首先是要避免社会舆论对叶剑英个人生活的过度关注，转移对其革命功绩的重视。 其次，这也是对遗孀们的一种保护。在当时的社会环境下，过多的媒体关注可能会对她们的生活造成影响。 政治局经过深入讨论后，采纳了聂荣臻的建议。这个决定体现了中央对历史人物评价的严谨态度。 这并不意味着对遗孀们的否定。实际上，这些女性都在各自的岗位上做出了重要贡献。 比如曾宪植在社会活动领域有突出表现，危拱之为教育事业付出了巨大努力，其他几位遗孀也都在不同领域取得了成就。 后来的历史证明，这个决定是明智的。叶剑英追悼会的重点放在了他的革命功绩和对国家的贡献上。 这次追悼会成为了一次缅怀革命先烈、传承革命精神的重要时刻。社会各界的关注点也集中在叶剑英的革命生平上。
