“四方形楼阁式佛塔，上千年的城市地标’
大雁塔位于唐长安城晋昌坊(今陕西省西安市雁塔区雁塔路南段11号)的大慈恩寺内，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年(652年)，玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像主持修建了大雁塔，最初五层，后加盖至九层，再后层数和高度又有数次变更，最后固定为所看到的七层塔身，通高64.517米，底层边长25.5米。
文化
文化特点：
大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区，并融入华夏文化的典型物证，是凝聚了中国古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑。
建筑特点：
大雁塔是砖仿木结构的四方形楼阁式塔，由塔基、塔身、塔刹三部分组成。全塔通高64.7米，塔基高4.2米,南北长约48.7米，东西长约45.7米;塔身底层边长25.5米，呈方锥形;塔刹高4.87米。1、2两层有9间，3、4两层有7间，5、6、7、8层有五间，每层四面均有劵门。
历史
建筑历史：
唐永徽三年(652年)，玄奘法师为供奉从天竺带回的佛像、舍利和梵文经典，在长安慈恩寺的西塔院建造了一座五层砖塔。北魏道武帝时在此建净觉寺，隋文帝在净觉寺故址修建无漏寺，后废。
唐贞观二十二年(648年)，太子李治为追念其生母文德皇后(即长孙氏)祈求冥福，报答慈母恩德，奏请太宗敕建佛寺，赐名“慈恩寺”。寺建成之初，迎请高僧玄奘担任上座法师。由于创始者玄奘及其弟子窥基常住慈恩寺，故又称慈恩宗，此寺遂成中国大乘佛教的圣地。
唐显庆元年(656年)，唐高宗御书《大慈恩寺碑记》，从此寺名为“大慈恩寺”。大雁塔坐落在慈恩寺内，故又名“慈恩寺塔”
大雁塔所在的大慈恩寺是玄奘专门从事译经和藏经之处。玄奘法师在慈恩寺主持寺务，以“恐人代不常，经本散失，兼防火难”希望妥善安置经像舍利为由，拟在慈恩寺正门外造石塔一座，于唐永徽三年(652年)三月附图表上奏。由于玄奘所规划浮屠(佛塔)总高三十丈，唐高宗以工程浩大难以成就，又不愿法师辛劳为由，恩准朝廷资助在寺西院建五层砖塔。
新建佛塔名雁塔，由于后来在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，因此慈恩寺塔又被称为叫作大雁塔，荐福寺塔称为小雁塔，一直流传于今。最初的大雁塔仿西域窣堵坡形制，砖面土心，不可攀登，每层皆存舍利。玄奘法师亲自主持建塔，历时两年建成。除了保存从天竺取回的贝多罗树叶梵文经，大雁塔内还存有舍利子万余颗。
五次改建：
第一次:大雁塔最初的建筑图样是模仿印度著名的、也是唯一的礼佛高塔--佛陀伽耶(大觉塔)，共有5球层，高60米。
第二次:唐高宗李治觉得这座印度式样的建筑与长安城的总体建筑风格比起来有些不协调，于是进行了改建大雁塔被加高至9层。
第三次:长安年间(701年-704年)，朝廷又对大雁塔进行了第三次修建，武则天打破了唐朝佛塔业已形成的阳性奇数层高的惯例，将大雁塔加高增至偶数10层。(另一说，武则天和王公贵族捐资在原址上重新建造，新建为七层青砖塔。)
第四次:五代后唐长兴二年(931年)，后唐王朝对大雁塔进行了第四次改建，大雁塔再次被恢复到7层。后来西安地区发生了几次大地震，大雁塔的塔顶震落，塔身震裂。
第五次:明万历三十二年(1604年)，大雁塔第五次修，这是一次重大的维修加固工程。在维持了唐代塔体基本造型的基础上，外表完整地砌上了60厘米厚的包层。塔高64.5米，塔基底边长25米，占地2061平方米，这便是如今看到的大雁塔。
文物保护：
1961年03月04日，大雁塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
1964年，大雁塔经过一次整修，基本保持了原来的风貌。
大雁塔由于屡遭人为破坏，加之自身结构等问题，在1719年就发现塔身倾斜。后经有关部门长达20多年的综合整治，大雁塔的倾斜状况已明显趋于缓和和稳定，2005年倾斜量为1001.9毫米。
2009年起，政府为保护大雁塔古文化实施通过封井、回灌地下水，加速地下水位回升。在全市先后建成6处地下水回灌示范点。希望以此尽快抬升地下水位，逐渐“扶正”大雁塔。西安市每天向地下注水约1200吨，大雁塔已逐渐回正。
2011年，西安市政府批准实施《西安市实行最严格水资源管理制度工作方案》，要求严格地下水开发利用管理。已封停各类自备井2215眼，同时严格限定新开采井井深、开采量及开采时段，并在全市地下水超采区开展地下水回灌，加快修复地下水环境。各监测井数据显示，回灌区域地下水位埋深最大抬升2.1米，倾斜的大雁塔已经得到抑制，“改斜归正”不再继续倾斜。
2013年04月01日，国家文物局批复《关于大雁塔申遗工程方案的请示》，原则同意所报第二方案。
2015年4月18日，国际古迹遗址理事会(ICOMOS)成立50周年，将本年度“4·18”国际古迹遗址日的主题定为“纪念国际古迹遗址理事会成立50周年”，号召各国开展丰富多彩的活动，宣传ICOMOS在国际文化遗产场所保护工作中的理念和贡献。国际古迹遗址理事会西安国际保护中心(ICCX)作为ICOMOS设立在西安的业务中心，积极响应ICOMOS的号召，围绕“纪念国际古迹遗址理事会成立50周年”这一主题，分别在大雁塔.小雁塔、大华纱厂开展了内容丰富的文化遗产保护宣传的系列活动。
主要景点
塔座
大雁塔基座皆有石门，门楣门框上均有精美的线刻佛像及砖雕对联。底层南门洞两侧嵌置碑石，西龛是由右向左书写，唐太宗李世民亲自撰文、时任中书令的大书法家禇遂良手书的《大唐三藏圣教序》碑，东龛[kān]是由左向右书写，唐高宗李治撰文、禇遂良手书的《大唐三藏圣教序记》碑，人称“二圣三绝碑”。两碑规格形式相同，碑头为蟠螭圆首，碑身两边线有明显收分，呈上窄下宽的梯形(此为唐碑典型形制)，碑座为有线刻图案的方形碑座，两碑通高337.5厘米，碑面上宽86厘米，下宽100厘米。碑文高度赞扬玄奘法师西天取经，弘扬佛法的历史功绩和非凡精神，世称《雁塔圣教》
这两块碑石是唐高宗永徽四年(653年)十月由玄奘亲手竖立于此的，于今保存完好。是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。值得一提的是，唐代画家吴道子，大诗人王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，可惜早已湮没在历史中。但大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却还保留着精美的唐代线刻画。除此之外，南门的券洞两侧还嵌有“玄奘负笈图”和“玄奘译经图”
大雁塔也曾是唐朝新中进士的题名之地，即著名的关中八景之一雁塔题名。但可惜的是雁塔题名已经看不到了，其原因，据说是唐武宗时的宰相李德裕不是进士出身，深忌进士，下令取消了曲江流饮，将“向之题名削除殆尽”
唐朝新中进士，均在大雁塔内题名，以至于后世以“雁塔题名”代称进士及第。现存大量历代题记，仅明、清朝时期乡试举人效仿唐代进士留下的雁塔题名碑就有二百余通。
塔身
一层塔内，设有古塔常识及中国名塔照片展，展示了佛塔的起源与发展，佛塔的结构和分类。塔座登道的东侧墁砖处，平卧有一通“玄奘取经跬步足迹石”，所刻图案生动地反映了玄奘当年西天取经的传说故事，以及他万里征途、始于跬步的奋斗精神。
大雁塔二层的塔室内，供奉着一尊铜质鎏金的佛祖释迦牟尼佛像，系明初宝贵文物，被视为“定塔之宝”。在两侧的塔壁上，还附有文殊菩萨、普贤菩萨壁画两幅以及现代名人书法多幅，多是唐代诗人登临大雁塔有感而发的诗句。
在三层塔室的正中，安置一木座。座上存有珍贵的佛舍利及大雁塔模型。有关舍利的由来有着一段故事，系印度玄奘寺住持悟谦法师所赠，属一乘佛宝。大雁塔的模型是严格按照1比60的比例制作，惟妙惟肖。
大雁塔四层塔室内供奉着两片长约40厘米、宽约7厘米的贝叶经，上面刻写着密密麻麻的梵文，据说现今全世界认识该文字的学者不足10位，其珍贵神秘可见一斑。
大雁塔五层，陈列着一通释迦如来足迹碑，该碑是依据唐代玄奘法师晚年于铜川玉华寺请石匠李天诏所刻制的佛足造像复制而成。上有诸多佛教图案，内涵十分丰富，素有“见足如见佛，拜足如拜佛”之说法。在五层的塔室内，还收集展出有玄奘鲜为人知的数首诗词。可窥见玄奘高超的诗词艺术造诣。
六层悬挂有唐代五位诗人诗会佳作。天宝十一年(752年)晚秋，诗圣杜甫与岑参、高适、薛据、储光羲相丝同登大雁塔，凭栏远眺触景生情，酒筹助兴赋诗述怀，个个才华横溢，诗句出神入化。每人赋五言长诗一首，流传千古不衰。
七层是大雁塔的最高处，可向四周远眺，古城四方四景尽收眼底。七层的塔顶，刻有圣洁的莲花藻井，中央为一硕大莲花，花瓣上共有14个字，连环为诗句，可有数种念法。壁上玄奘所著《大唐西域记》中，记载了他在印度所闻的僧人埋燕造塔传说，向游人解释了最可信的雁塔由来之论说。
推荐玩法
景点指南：最佳游览时段，全年皆可
用时推荐：2-3小时
营业时间：08:30-18:00(因最新疫情防控工作需要，自2021年12月16日起，大慈恩寺实行“双暂停”措施。恢复时间请咨询景区。)目录
占地面积：2061平方米
地址：陕西省西安市雁塔区雁塔路南段11号大慈恩寺内
交通：自驾:从西安市出发，全程21.9公里，经张家堡环岛、凤城八路、北辰快速路、金花北路、太乙立交、芙蓉西路，最后沿芙蓉东路行驶420米即可到达。
公交:从西安市出发，乘坐609路公车至雁塔西路东口站下车，步行730米即可到达。
地铁:从西安市出发，乘坐地铁4号线至大雁塔站，从D东北口出，步行810米即可到达
门票/收费：大慈恩寺50元/人;登大雁塔30元/人(具体详情请咨询景区)
联系方式：029-85551419
大雁塔为什么会倾斜?
大雁塔的倾斜和西安缺水有关系。大雁塔所在的位置那时候还是西安的郊区，郊区的农民没有自来水供给，都是靠打井取水生活，即使是城里边的机关单位，也多是靠井水。西安的地下水超采，全城形成了四个巨大的地下水漏斗，大雁塔就处在一个漏斗的边缘上。地下水位下降，地面沉陷，在不均匀的沉陷过程中，大雁塔的倾斜度越来越大了。
大雁塔名称的由来是什么?
玄奘所著《大唐西域记》中记载“僧人埋雁造塔”的传说，诠释了大雁塔名称的由来。相传摩揭陀国有座寺院，寺院中的和尚信奉小乘佛教，可以吃“三净肉”。一天，因没有求到午饭，一位和尚就冲着天上的一队大雁开玩笑说:“菩萨应该知道是给我们施舍斋饭的时候了。”此话一出，雁群的头雁转头回飞，坠亡在和尚面前。众人惊叹，认为是佛陀在警示自己，便埋雁建塔纪念。玄奘建雁塔以倡导“献身”精神，是率先垂范，希望别人做“大雁”，那得自己先做“大雁”。
大雁塔是否有存在地宫的可能性?
2008年经有关专家勘察研究后表示，大雁塔下可能藏有千年地宫。由此推测玄奘自印度取经归来后，所带回的大量珍宝有可能藏于大雁塔下的地宫内。据史料记载，为了供奉和珍藏带回的佛经、金银佛像、舍利等宝物，经朝廷批准，玄奘亲自主持建造了大雁塔。但直到现在，玄奘所带回的珍宝到底藏在哪里，却一直是个谜。有关部门曾对大雁塔的内部结构进行勘测，探测雷达曾探出大雁塔地下有空洞，这些空洞是否就是大雁塔的地宫还有待考证。
